钮汪人社交需要幽默的口才与智慧，更需要维护好自己的尊严。随之而来，有尊严的幽默的重要性不言自明。俗话说“人活一张脸，树活一张皮。”一个人的自尊是最宝贵也是最脆弱的。因此，很多幽默高手在批评别人时，都会选择一种委婉、含蓄的方式，而不是不看场合、直言直语、大批一通。因为这样会令对方难堪至极，不但达不到批评教育的目的，日后对方也会对此心生忌恨。聪明的幽默人总是在发现对方的不足时，想办法找个机会私底下向他透露.而且批评也较为含蓄，他会将批评隐藏在玩笑中，这样就能让对方很容易地接受建议了。所以，尊重别人，在私底下指出其缺点，既是对别人的尊重，也会赢得别人对你的尊重。

　　乌克兰诗人塔·格·谢甫琴科，于1814年生于一个农奴之家。他后来虽然赎了身，却因为写了许多革命诗歌，被流放到奥伦堡草原。他为人幽默而倔强，尤为傲视权贵。谢甫琴科喜欢随渔民去划船，后就到小店去闲坐。

　　有一次，他在那儿遇见一位权贵，此人和他聊了一会儿，分别时，他向谢甫琴科伸出手来，却只给了一个指头，说：“当我向地位相等的人表示敬意时，我伸出双手；比我低一级的人，我伸出四个指头；再低一点的是三个指头；更低一点的是两个指头；对其他一切人则是一个指头。”

　　谢甫琴科幽默地笑道：“我是个农民，没有官位，怎么办呢？先生，我给你半个指头吧。”说罢，他将拇指夹在食指与中指之间，露出半个指头，向权贵伸出手去。

　　谢甫琴科面对尊严的挑战，没有正面表现出愤慨，反而以相对温和的语言幽默讽刺了自傲的权贵，用自己伸出的半个指头藐视了权贵的蛮横。有尊严的幽默是一种防卫的软实力，巧妙地为自己的尊严找到了宣泄的方式。幽默的缓和却表达出并不幽默的强硬。

　　爱默生曾经说过，当我们真正感到困惑、受伤，甚至痛苦时，我们会从柔弱中产生力量，唤起不可预知、无比威力的愤慨之情。人立命于世，首先要自尊自重，社交中如果遭到歧视，绝不低头，在强大的势力面前不卑不亢，这样才会赢得别人的敬重。尊重是一种征服。

　　美国前总统威尔逊在一次竞选演讲中，遭到一个捣乱分子的挑衅。演讲正在进行，捣乱分子突然高声喊叫：“狗屁！垃圾！臭大粪！”这个人的意思很明显，是骂威尔逊的演讲臭不可闻，不值得一听。威尔逊对此感到非常生气，但只是报以微微的一笑，安慰他说：“这位先生，我马上就要谈到你提出的环境脏乱差的问题了。”随之，听众中爆发出掌声、笑声，为威尔逊的机智幽默喝彩。

　　威尔逊面对他人在公众瞩目之下的谩骂，没有动怒，更没有做出任何的反驳，他冷静的幽默，不仅保全了自己的风度，实则更加猛烈地反击了捣乱分子的不敬言辞。因为他已经让自己的实际行动回复了捣乱分子的无理取闹，一个在如此谩骂声中都能够泰然处之的人，怎会与“垃圾”混为一谈？

　　自尊之心，人皆有之。人们一旦投入社交，无论他的地位、职务多高，成就多大，无不关心外界对自己的评价。在社交场合上，无论是举止或是言语都应尊重他人，切忌以别人的隐私、过失、缺陷等“伤疤”为笑料，当众揭丑，换取无聊的笑声。这种拿人取乐式的玩笑，不是好口才的表现，违背了幽默的本质，它虽然能表现你的“机智”，给人带来“哈哈”的笑声，但同时却让受伤害的人烦恼和怨恨，严重地影响了人际关系和正常交往。