it创业点子发布时间:2012年05月28日 17:28进入三农论坛来源:CCTV-乡约手机看视频
一句话很流行,特别是在节日期间,使用的频率就更高——祝你开心快乐每一天!这说明快乐并不容易得到,否则不会作为祝福用语,能得到快乐就是得到了一种幸福,同时也说明人们需要快乐,因为不易得到所以珍贵,人们才把它作为一种美好的祝福。
快乐是人的本能需求!练把式的说人一笑能叫人体内的清气上升浊气下降,尿归膀胱屎归大肠,全身通泰两眼发光,相声界的说笑一笑十年少,愁一愁白了头;医学界说笑是最好的保健操,能增加肺活量清洁呼吸道,大笑一分钟,全身能放松;心里学界说笑是抚平心灵褶皱的良药……反正笑给人带来的全是好,所以有一首歌感慨万千地唱道:笑比哭好,笑比哭好……
快乐是生存的需要,没有一个人是不追求快乐的,而快乐的标志就是笑。在现实生活中,总面临着各种各样的不如意,欲望和理想的落差、工作、生活、甚至生存的压力,家庭的吃喝拉撒、子女就学、父母养老……,各种各样的烦恼让人感慨出“人生十之八九不如意”,人们需要用快乐去调整状态,释放压力放松身心,用快乐满足精神享受。
快乐是人生一种积极向上的力量,也是一种生活态度。用快乐的心态去面对生活中的困难,不是退缩沉沦,在逆境中能够看到光明,能够用乐观的心态去积极应对。“快乐访谈”是《乡约》栏目从创办之初规定的一种风格,也是区别与其他访谈类节目的标志之一,在快乐中去表情达意,在表现主题的同时,也把快乐作为送给观众的一份附加消费,让观众享受快乐,是《乡约》这些年的不懈的探索。
能够产生快乐的的艺术形式并不鲜见,笑话、相声、小品、二人转、滑稽剧、甚至有喜剧这一剧种,但作为一档访谈类的电视节目怎么创造快乐主打快乐,尝试的人可能并不多,《乡约》经过几年的摸索,相信访谈节目也可以制造快乐,既然笑是快乐的标志,那么我们就在现场引爆笑声,我们把现场能产生笑声的地方叫笑点,怎么让现场欢歌笑语掌声不断,笑点隐藏在现场的什么地方,如何发现,怎么引爆,经过几年的摸索,《乡约》找到了一些适合自己的办法,在访谈现场制造快乐,实现信息的快乐传递。
作为带观众的户外访谈栏目,不可控的因素比较多,在录制的过程中,往往会有突发事件发生一些意象不到的事情,在我们拍摄的过程中就出现过正在访谈突然下雨、整合嘉宾交流呢,作为物产展示的猪自己跑进了现场,最近拍的一期节目,一个人义务演出为进行慈善募捐,他在现场模拟吊嗓子,他不想别人“啊——”,而是“妈妈——”,就在他“妈妈——”时,观众席上却有人“哎——”了一声,类似的这些突发事件,在常规的访谈节目中不容易出现,即使出现了,可能也会作为失误被剪掉,《乡约》却把这种失误叫做“毛边”,不能剪掉反而要放大,这种突发事件是《乡约》独有的,反应了真实的现场,这颇有些“无巧不成书”的味道,是可遇不可求的,应对得好,往往能化被动为主动,而突发的总是出人意料的,出人意料的总能带来惊喜。
主持人现场的捕捉能力、反应能力、机智应对,幽默表达,那么就把现场的突发事件兜成了包袱,就会在现场制造出笑点,引爆快乐。
在四川拍摄一起节目,嘉宾是做保洁的,业务已经扩大到航空公司,采访到这里,恰巧上空有飞机经过,按常理因为噪音应该终止拍摄,但主持人这时反问一句:天上的这架飞机也是你擦的?一句话引发了现场的笑声,这架飞机在人们的笑声中从镜头飞过。为突发事件找一个有趣的解释,这个解释出乎意料又在情理之中,现场观众会产生一连串的心里反应:怎么了?怎么办?竟会是这样!而把笑点引爆靠的是主持人现场的反应能力。
3、情境模拟:访谈节目是嘉宾口述一件事情,传递的媒介是“语言”,如果在现场还原当时的情境,由当事人现场模拟,主持人参与其中,以增加节目的互动性,传递的媒介也就从“语言”讲述转化成“舞台”表演,更主要的是嘉宾没有经过专门的表演训练,模拟时的动作难免夸张或者不到位,而夸张的形体语言正是喜剧常用的表现手段之一,就像卓别林的鸭子步,成为一个时代的经典。
4、误会打岔:安徽黄山的徽州区“十里不同音”,为了表现这个地方语言的丰富性,主持人让群众用不同的方言说“天干物燥,小心火烛”,但主持人翻译的却是“天关屋窄,小心喝酒”,后边还补充一句“小心喝酒,一喝就醉”,引得满堂大笑。在节目现场,很多地方都是即兴的,对有些地方不理解,产生误会的几率就比较高,对《乡约》节目来说,容易引起误会的地方有方言、物品的用途和名称、人物身份等,把错误的理解在现场进行表述,结果往往是张冠李戴、狗头不对马嘴。误会本身就是喜剧的常用手法之一,而把错误的理解在现场进行表述又类似“相声”中的“打岔”手法,把这种误会去延伸放大,是在现场制造快乐的有效手段。
5、物品展示:在节目中展示平时难得一见的当地的特色产品,因为这些物品新奇,不但能够引起收视注意力,而且还有神秘感,在对这些物品猜想、体验的过程中,得到的结果可能是南辕北辙。我们的节目中,支持人就把少数民族装定情信物的竹包猜成钱包、把民间乐器猜成武器、有一种很好吃的小吃,主持人吃得津津有味,最后嘉宾介绍此物最大的功能是下奶……。
在节目现场,凡是能够让点评嘉宾用来体验的事情总是新鲜有趣,难得一见的,因为对这件事情的不了解,体验者会产生兴奋、恐惧、自信、犹豫,体验者的反常表现,容易产生笑点。
这种制造快乐的方式是在访谈的细节上延伸出来的情境,想象将会发生的情况,前边往往有一个假设,“如果这事儿换你会怎么做”?笑点是在这种虚拟的情境中发生的。
现场互动是随机的,是当时双方斗嘴斗智的情节,对话常常会出人意料,引发笑声。一期节目中又一位村支书建立老年活动中心,但遭到家人反对,主持人在此引入互动:“好比说你让黄欢(节目点评嘉宾)的婆婆去参加活动,黄欢不同意,你怎么给她做工作”?嘉宾问黄欢“让你婆婆参加吗”?,黄欢说“可以呀”,嘉宾一下卡了壳。主持人给的问题是不让去怎么办,黄欢没按主持人的思往下接,爽快地让婆婆参加活动,而嘉宾准备的是如何做黄欢的工作,好在这位仁兄以不变应万变,即使黄欢同意婆婆参加活动,还是为黄欢做起了思想工作,引得现场哄堂大笑。
在节目中经常会有一些嘉宾的才艺展示或者技能展示的章节,而有些才艺对嘉宾来说获得的很不容易,但对全国电视观众来说又不新鲜,在这种情况下,利用随机的混搭,就成了现场制造欢乐的常用手段。一位嘉宾模仿刘德华,但模仿得再像也没刘德华唱的好,那么让他用刘德华的声音去唱宣传计划生育的内容;一位嘉宾能唱男女声,但唱得再好也唱不过李玉刚,那么让他在一首歌里变换男女生,主持人举左手唱男声,举右手唱男声,这样嘉宾已经不是纯粹的表演,而是要在现场完成一件从来没作过的任务,这样的表演就有了悬念,有了挑战,类似这样的方法还有现场出题作对联,现场内容作诗,看见什么唱什么,甚至从字典上随意找一个字,让嘉宾唱出有意义的内容来。
快乐可以制造,制造快乐的方法也有很多,以上只是《乡约》栏目在实践中常用的方法,是技巧,是形式,而技巧与形式都是依附于一定的内容之上的,这就是生活。
快乐的源泉是生活,生活本身就包含着很多“笑点”,生活中的矛盾、夫妻间的故事、过日子当中的家长里短、嘉宾特有性格特点等,都是制造“笑点”的依据,所有制造快乐的手段只不过是对生活特有内容的发现、挖掘和放大,而蕴含在生活中的笑点是真实的,稀有的,甚至是不可复制的。
一期节目的嘉宾是一位朴实的农民,栏目组送给他一张两人港澳游的礼券,主持人问他准备带谁去旅游,大家都认为他会带着老伴儿去,但这位农民脱口而出两个字:“领导”!现场一片哄笑,老实巴交的农民也知道巴结领导吗?主持人又问一句“为什么要带领导而不带老婆去呢”?农民给出的回答是他和老婆都没走出过大山,到了港澳怕找不到路,原来是让领导带路,在现场引发了更加持续的笑声,这样的笑点是设计不出来的,他只能发生在这个朴实的农民身上,是孕育在生活当中的,具有不可复制性,但笑声过后,我们又可以感到一位农民对领导的依仗与信赖。
文以载道,快乐只是一种形式,他可以塑造人物,展示主题,营造氛围,把内容愉悦地传递,现实生活是制造快乐的基础,我们的创作实践也证明凭空无物是制造不出快乐的,它总要依附于一定情境和情节,就连最简单的笑话或单口相声,也要有一个规定的情境:一天,张三见到李四……。
一位农村妇女在山上散养鸡,常有老鹰来抓她的小鸡,这位女嘉宾忍无可忍,一气之下开始徒手抓老鹰,她还真抓到过三只老鹰。无论是她的行为还是现场访谈时的神态,让人感觉她很“虎”很“冲”,引得现场观众开怀大笑,但大笑过后品味出的是嘉宾超常的毅力、百折不挠的精神和创业的艰辛,为了保护鸡崽她不怕被鹰啄伤抓伤,那是一种豁出去了的心情,因为山坡上的鸡就是她的全部。这些情节、内容、故事正是快乐要展示的核心。
在统筹城乡的大背景下,地方在文化和经济建设中,都有很多发明创造,这个过程蕴含着智慧,也包含着节目所需要的“笑点”,只要深挖三锹,用一个特定的方式去表现,就能在现场营造快乐。在我们的节目中,有一个版块是介绍当地在新农村建设中的经验和做法,这个环节是让当地主要领导来谈的,为了使这个章节更生动,栏目要求当地领导谈这些做法时,要用具象的“执政关键词”来表现,围绕关键词来展开细节。在最近拍摄的北京平谷的节目,执政关键词有:艾薇儿、屋顶、生死、出海,艾薇儿是国际上有名的歌星,和平谷有什么关系吗?屋顶和当地的执政有啥什么瓜葛?但对这些执政关键词的梳理,观众明白了,当地利用世界小提琴之都,打造文化品牌,文化节上请来了艾薇儿;当地要打造生态平谷,在新建的屋顶上都安装了太阳能……这些关键词乍一听在情理之外,随着嘉宾的讲述,结果又在情理之中,让人在恍然大悟中产生会心的微笑,而这几个执政关键词,也形象地说明了平谷区在发展区域经济和文化建设的经验和措施,在快乐中传递了县农村建设中可资借鉴的典型经验。
让笑声过后有思索,快乐之后能回味,用快乐的方式去表达,让观众在愉悦的情绪下去接受,让观众消费一份快乐,《乡约》还会接着去探索实践。
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