杨燕绥去死夏目漱石在《心》中有这样一位先生。他原本善良纯粹,却在经历了磨难与不幸后丧失了对人性的信仰,变成了不折不扣的利己主义者,他憎恶世界,憎恶他人,也憎恶自我。小说中,先生在青年的时候,本该拥有一笔可观的家产,却被自己爱戴的叔父欺诈,自此
然而,读者很难打心眼里怪罪先生,因为我们往往和他一样,在理想与现实的猛烈冲撞中被反复打败,经历着看似永无止境的理想主义大溃败。
在生活面前,我们看上去局促得像两只狗。原本单纯地相信着梦想早晚有一天会实现的,却在现实面前被狠狠地甩了耳光。剧中,兄弟俩就面临着理想主义和现实这对不可调和的矛盾。在舞台上,旺财与来福用调戏与玩笑的方式在深刻的问题外裹上糖衣。悲喜交加中,一边笑着骂着,一边思考着理想主义者在现代社会该何去何从的终极问题。
乌托邦常用以形容一种高度理想的世界。乌托邦(utopia)一词原义为“没有的地方”,这个词汇本身就带着一种不可救药的理想主义色彩。乌托邦这个词汇最初由英国政治家托马斯·莫尔创造。
在托马斯·莫尔的作品《乌托邦》中,一个看似完美的理想国被构建出来。人与人之间公平且和谐,没有猜疑,贪婪,甚至根本不存在私有财产。在《乌托邦》的开篇,托马斯就描绘道:在乌托邦中,即便是盗贼也不该处以死刑,而应该用更加道德的改造的方式来予以新的机会。
然而,在现实生活中,托马斯·莫尔却因坚持信仰,拒绝服从亨利八世而被处以死刑。1535年7月7日,这位在思想中构建了乌托邦的智者的头颅被高高悬挂在伦敦桥上。摒弃死刑的人被加以死刑,向往自由的人被不自由地杀害,悲哀与讽刺都不足以形容这种可悲的结局。
生活这位笔者最擅长的手法必然是讽刺,在把所有人耍得团团转后,再给每个人安排一个天大的笑话做结局。两只狗离开家乡进入城市,试图寻找幸福的生活,追随伟大的理想,然而城市并不像他们相信的那么美好:为了一根骨头,兄弟俩被富人收养又被抛弃,参加明星选秀,当保安,被打的遍体鳞伤直到怀疑人生……生活给他们开了一个又一个巨大的玩笑,而他们能否继续坚持最初的理想主义?
在大部分人眼中,雪莱无愧为历史上最伟大的浪漫主义诗人之一。他浪漫,善良且自由,用柔软的话语歌颂着西风,云朵与云雀。现代社会中人们欣赏着,崇拜着才华横溢的雪莱,甚至将他看作一切美好事物的化身。然而在他的时代,雪莱却因人们对他私生活的误解而饱受责难,人们毫不吝惜用讥讽的,贬低的话语伤害善且美的雪莱,最终,雪莱在痛苦与悲伤中早逝。
剧中,兄弟俩的“狗生”理想就是去大城市闯一闯。然而,在现实面前,他们被丢进笼子,关进监狱,打断狗腿,饱受误解。他们大声疾呼,却无能为力;奋起反抗,却屡屡碰壁。城市是很大的,生活是复杂的,在生活狰狞复杂的真面容前,脆弱无力的理想主义该何处安放?两只狗又该何去何从?
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