医道官途在后世眼里，唐代是诗坛的巅峰时期，这里面的诗人风格迥异，他们写诗惯用的基调，也会成为他们的标签，像李白的诗风飘逸绝尘、狂浪不羁，因此他被称为诗中仙，杜甫的诗走纪实路线，所以他的诗具有史料参考价值，而唐朝也有一种苦吟派的诗人群体，他们写诗纯粹是为了抒发自己愁苦的情感，而把这种情绪宣泄到极致的，便是唐代诗人孟郊。

　　首先他压抑的文风是由他性格决定的。孟郊自小就展示出嫉恶如仇、刚硬倔强的一面，小时候的他家境贫寒，为了填报肚子，也是经常出来乞讨，一日他来到县衙门口，看到县太爷在府内置办酒席，他出于好奇就走了进去，县太爷对朝廷里来的大官正阿谀奉承，不仅大鱼大肉的招待，还卑躬屈膝的给添酒夹菜，孟郊正馋的直流口水，县太爷瞅见他，瞪眼说道：哪里来的小乞丐，一边去。孟郊反驳道：人是不分高低贵贱的，你们现在做的事，神仙看得到。朝廷里来的大官可他口齿伶俐，便作诗讥讽他，没想到被小孟郊反驳了回去，大官看孟郊有几分才气，便想赏一块肉把他打发走，谁知孟郊不仅没有要，还说出老鼠偷吃皇粮这样犀利的话，大官听到这话，不禁捏出一把冷汗，赶紧离开宴席，扬袖离去。

　　孟郊孩童时期就对官场腐败憎恨入骨，可他还想踏入仕途，这种嫉恶如仇的性格注定了他的前程黯淡，孟郊有生之年参加了数次科举，仍然屡试不爽，大唐盛世虽然有惜才之心，可惜留给寒门学子的出路依然迷茫，孟郊直到壮年还是一介奔赴在仕途生涯上的穷书生，再一次落榜后，孟郊有感而发了一首《落第》，这首诗孟郊暗讽了那些胸无点辈的平庸之辈，却能投机取巧平步青云，他在接连落第后只觉得天地暗淡，日月无光，落第后的不甘和惆怅让孟郊逐渐消沉，在这种心境下，孟郊写出很多乐景伤情的诗。

　　孟郊为官以后，并没有成为为民着想的父母官，他疏于政务，对用才之道也不是很理解，他让文官去当捕快，让武夫在朝堂上批公文，如此错乱的安排导致办事效率低下，很多老百姓的实际问题也没有解决，孟郊做官以后在做什么呢？他放迹自己在山林间，赋诗吟对，只顾着贪图享乐。

　　比起孟郊少年时嫉恶如仇的性格，他的确弄丢了初心，他这样敷衍的行为也让长官不满，于是长官找来有能者代替了他的职位，而且他的俸禄也被罚了一半，这样他刚刚起色的生活又陷入家徒四壁，孟郊被降职，他没有反省自己，反倒埋怨起官场腐朽，他每日借着作诗麻痹自己，对母亲和妻子的生活很少关心，终于命运又给了他一记耳光。

　　在孟郊自暴自弃的这段时间里，他的妻子因无钱治病，病死家中，两年之后他的三个儿子也相继去世，白发人送黑发人的切肤之痛加上一贫如洗的生活，让他把愁苦的情绪都付诸笔墨，写下将近300多首吟苦诗，在孟郊60岁时，母亲在长年凄苦的生活中不堪重负，一场小病就带走了生命。

　　孟郊留给后世的作品，有两首不写愁苦专书乐情的诗，第一首是《登科后》、第二首是《游子吟》，前者是孟郊表达自己考中进士后的喜悦，一瞬间连长安花都看遍了，他这种嘚瑟的心情溢于言表，后者则是一首赞颂母亲的诗，感情充沛感人，把一个母亲的伟大刻画的淋漓尽致，但孟郊却被大家评价成是假孝子，大家为何会这样评价孟郊？

　　我们从他生平做的事迹中就能推测出来，一、人到40岁还在考取功名，生活窘迫，孟郊从来没有付出行动去改善生活，致使母亲多年跟着受苦。二、考取功名后，纵欲享乐。从来没承担起家庭的责任，做官全凭喜好，个人感受凌驾于家庭，如果不是自己作，俸禄不会被降到一半，三、做官失败不管不顾，只是后，像个懦夫般畏惧现实，对妻子、母亲、孩子的一日温饱不管不顾，母亲妻子都在常年贫寒的生活中积劳成疾，另外一点，孟郊很可能也是个啃老族，孟郊活到四十岁还在考取功名，是谁在背后默默资助他，一定是他的家人们，古代女人都靠做点纺织活贴补家用，孟郊早年丧父，肯定是母亲一手将他养育大的，只是需要母亲养到四十岁，他不不就是现代的啃老族吗？

　　不过也有了解历史的朋友为孟郊开辩，古代万般皆下品，惟有读书高，孟郊一心扑在读书上，不是他自私自利，而是真个社会氛围使然，而且孟郊在40多岁考取功名时，母亲是支持他的，所谓孝顺，首先一点就是不能忤逆父母的意思，孟郊为了满足母亲的要求，读那么多年的书有什么错呢？何况当时就业机会狭隘，孟郊穷酸书生能找到什么工作去孝敬父母，托着一大口人家，穷也不是孟郊的责任，那么你认为孟郊是真孝子还是假孝子呢？