加油站闹鬼事件在彼此的生活环境里，大家也在分享自己喜欢的事物，句子一般情况下都是字少的代名词，你见过最让人难忘的句子有哪些呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上经典、雷人的骂人歇后语，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

　　俗话说，十里不同音，百里不同俗，偶们大镇巴的各个区也有自己的方言，镇巴的娃儿、女子们，只要稍微绕几句，个个都可以是歇后语高手。镇巴人之所以随口都能冒出几个歇后语，还是要源于镇巴文化的博大精深。下面让我们一起来学习这些风趣的歇后语，感受来自镇巴人的文化精髓。

　　镇巴历史知识的普及存在很大的问题，即便是在有着较高学历的知识分子群体中，也有不少同志误以为镇巴历史极为短浅、文化极为单薄，于是妄自菲薄、缺少文化自信。

　　历史的虚无感与历史知识的错讹不但让我们这个地域群体不知所从来，不知其根底，而且使一切文化建设成为无源之水、无本之木，所宣传与所树立或本身荒诞不经，或被无知地讥为虚构瞎说完全不能获得理解与认同的文化活动必然无法兴盛。所以，地方历史知识的普及乃是我县文化建设的基础工程。

　　2015年4月，《镇巴史话》终于由文物出版社出版。故宫研究院院长、前文化部副部长郑欣淼先生在序言中称它是一部优秀的地方文史书籍。笔者作为该书的主撰稿人，在惴惴不安的同时，期待它能够给读者一个不一样的镇巴。

　　梧州临近广东，当然方言受其影响。不少精彩的俗语，也经常在我们身边出现，你又知不知道它们的意思呢？虽然这些方言，在梧州我们常常听到，但如果到了外地，听到有人说这些方言，是不是会觉得特别亲切？这也许就是方言的魅力，去到哪，我们都是梧州人！

　　古苍梧文化，即关于历史上古苍梧时期虞舜开拓岭南实现中原文化和岭南文化的结合及其名人辈出的文化现象，既包括中原文化和岭南文化的结合，也保留有瓯骆文化的特质。古苍梧文化涵盖范围包括桂东、粤西和湘南三省繁华富庶之地，内涵丰富，沉积厚重又特色鲜明，影响深远，是西江文化、岭南文化的发祥地。

　　苍梧人杰地灵，是卧虎藏龙的地方，历史上曾吸引了一批旅梧文化名人到该地驻足，或任职、讲学和旅游，如赵光、宋之问、元结、鉴真、苏东坡、秦少游、李纲等，他们的到来，为古郡增添了人文光彩，同时，也进一步丰富了古苍梧文化的内涵。

　　[解读]：苦瓜和花生的皮都是疙瘩，大家就别互相嘲笑了。多用指双方的言语都很粗俗，或在其他方面都不怎么样，彼此彼此、半斤八两。犹狐狸勿笑猫，尻仓平样皱。

　　[解读]：和尚被人骂为秃驴，在和尚脸上抹粉，驴就变成白色了。驴一义为劳碌，白驴指白干了。

　　[解读]：狗母蛇，小蜥蜴，也叫四脚蛇。假龙，冒充龙。龙与灵谐音，假灵多用以讽刺人自以为灵活或消息灵通。

　　[解读]：客栈里的臭虫，专吃客人的血。食客表层意思指吃客人的，另一种语义为偏正结构，指白食者。

　　[解读]：只有一支箫和一支弦乐器，没有协奏的。和本指和声、合奏，此处双关指不合算、划不来。

　　[解读]：知了撞上了大树枝，叫不出声来了。比喻人哑口无言。药步纯，知了，也即蝉。

　　[解读]：树洞里养一种叫沙斑的斗鱼，养不了多久就会死，也指其他方面长久不了的事物。

　　[解读]：刘备称刘皇叔，皇叔生日，当然是刘家的热闹。刘热谐音闹热，指热闹。

　　[解读]：吃饱饭再去买包子，买得到也行，买不到也罢。也指其他事情可有可无。

　　[解读]：客厅里晒稻谷，要有太阳的日子。看有日又双关指骑驴看剧本走着瞧，意谓有朝一日。

　　潮州方言，即潮州话、潮汕话，属汉语方言八大语系之一的闽南语系次方言，也是现今全国最古远、最特殊的方言之一。潮汕话与闽台片闽南语语音语调上则差异明显。在闽台片惯用者听来，潮汕话有如是发音不标准的外地人在说闽南语。但两语毕竟词汇也有高度对应、彼此可能稍微能沟通。

　　潮州话在广东东部的潮汕地区以及海外华人中广泛使用，是知名度较高的一个古老方言，属于闽语系，与闽台的闽南话差异很大。潮州话名称的由来是在古代潮州府使用的语言，古代潮州府包括今潮州、揭东、汕头、揭阳、潮阳、普宁、潮安、饶平、惠来、澄海等。客家话地区大埔和丰顺都有说潮州话的居民。而饶平等主要潮州话分布区，也有说客家话的居民。

　　兰州有方言称兰州话，腔调、用语皆不与甘肃其他县市同。也有介乎兰州话与普通话之间的杂交品种谓之京兰腔，基本发音与普通话同，只以兰州俚语入普通话罢了。兰州话其实是很生动的，有很多语气词和自造词，还有很多形象的比喻和歇后语，这些在京兰腔中也毫无保留的照搬过来。

　　如果说文化是人类心灵和情感的矿藏，沧州，无疑是一座拥有悠久历史文化的富矿。沧州具有悠久的文化历史和深厚的文化积淀。长期以来，在沧州流传着的一些歇后语，便是沧州文化历史和文化积淀的一种体现。

　　[解读]：在没有自来水的年代，沧城人多饮用运河水。人们饮用河水有的用水桶去河里挑，有的则花钱雇挑水工送到家里，挑水工被称为倒凉筲的。运河水随便取用，不需花本钱，倒凉筲的只需备下一条扁担和一双水桶便可营生。于是，沧城人戏言倒凉筲的看运河水净利啦，用来泛指不花本钱或少花本钱就能赚钱的买卖。

　　[解读]：过去，在沧州小南门里有一家包子铺，掌柜的姓任，被称为任家包子铺。任家包子铺在沧城名气大，老少皆知。人们惯于把不是自己的东西戏言为小南门的包子铺任家的。

　　4、城隍爷出巡大转转。[解读]：过去，沧州有城隍庙，庙里供奉着木雕的城隍爷像。那时，每年农历正月十二至十四，要用十六抬的大轿抬着城隍爷在州城内外各条大街和城郊村庄巡游，城隍爷显然是大转了。人们串街或赶集上店走得路长了，便也与城隍爷出巡相比，戏言之：城隍爷出巡大转转。

　　[解读]：早年，沧州有个苏姓民间医生，他用自制的膏药治疗各种骨病和疼痛症，很灵验。人们戏言，贴上苏先生的膏药，就是没有病，也可以找出病来。所以，如果一个人干了不该干的闲事，结果招来麻烦，便常被饥讽为苏先生膏药找病。

　　[解读]：三九是一年中滴水成冰的寒冷季节。在这个季节，水结了冰是不会自然融化的。化与话同音，用三九的冰没化啦，来比喻一个人理屈词穷，没线、端着麻麻坑要饭忒贫啦。

　　[解读]：麻麻坑，即瓷碗底部的小圆圈。讨饭吃的人总得拿个碗，连碗都没有，只能端着麻麻坑要饭，岂不是忒贫穷啦。这句歇后语是指责一个人说话絮烦可厌，耍贫嘴，嘴贫。

　　[解读]：青，泛指蓝、绿、黑等各种深颜色，与白色差别明显，白色的裤子当然不青。青与轻同音，所以，人们用白单裤不青，比喻某人病情严重或犯了重案。

　　近年来，我市以文化之城建设为统领，以文化产业重点项目建设为抓手，以文化产业园区建设为平台，充分发挥环京津、环渤海，文化底蕴深厚、文化资源丰富的优势，正着力打造大运河文化产业带、环渤海文化产业带和环京津文化产业带。

　　要把沧州历史文化资源优势转化为发展优势，大力发展文化产业，把沧州的文化符号转化为沧州的特色名片，使沧州真正成为独具魅力的历史文化名城。指明了文化之城建设的方向，也道出了沧州人民的心声。丰富的文化资源，经过有识之士的挖掘、开发、培育，开始散发出醉人的馨香，沧州文化产业也在全市上下的关注与推动下走上了阳光大道。

　　昆明传统文化源自内地，但具有鲜明的地方特点和浓郁的民族特色。昆明话属北方方言西南次方言。昆明人性格温和，民风淳朴，待人热情，注重礼节，包容性强。岁时之礼，往来之仪，一本中原，习俗风尚与内地大同小异。节庆时昆明人喜爱摆花、插花。