公司员工救人溺亡“乌昏烧啊脚跷跷，好啾老猴洞箫。”这是闽南语答嘴鼓《鸦片歌》剧目里面的台词。

　　濒危闽南语剧种“答嘴鼓”“触嘴鼓”，亦称“拍嘴鼓”，是闽南地区闽南语说唱曲艺剧种之一。据学者考证，答嘴鼓从唐宋时期的中原汉人南迁，将北方的相声艺术文化与闽南民间斗嘴取乐民俗文化进行融合，加上起源于宋元时代的梨园戏及高甲戏、布袋戏、木偶戏等戏曲丑角的插科打诨演变而来；更多的是由闽南广大劳动人民在日常生活中，茶余饭后的“练仙拍嘴鼓，讲天叻皇帝”衍生而来的歇后语、滑稽语、“合四句”以及俚语、俗语，吸收闽南地方特色的口传文学，经过历代艺人的不断创新、磨合、完善，形成一种既有地方特色又有欣赏价值的说唱艺术。

　　答嘴鼓是闽南文化的活化石，流行于闽南地区、台湾地区以及东南亚诸国，是深受广大闽南语观众喜闻乐见的一种极具地方特色的轻喜剧，令人百看不厌、回味无穷。

　　答嘴鼓的表演形式比较简单，类似于北方的说唱曲艺对口相声，是一种叙事性、喜剧性、滑稽性说唱艺术，通常由两位男演员同台演出，有时由男女演员搭配演出，演员大都身着唐装或汉装，有别于相声的说、学、逗、唱的表演形式。答嘴鼓在闽南语方言中，“嘴鼓”即嘴巴之意，“答”“拍”暗含斗嘴争辩意思。闽南语有着十分丰富的词语与词汇，比起普通话有过之而无不及。答嘴鼓注重严格的语言对白押韵，如“高丽恰水旦，要买紧来看”，又如“新娘娶入厝，家财年年富”“交椅两边排，双脚踏入来”等，不一而足。这些词汇都是严格规范的对白，语言节奏感强烈，紧凑流畅、干净利落。答嘴鼓擅长运用丰富多彩、生动感人、诙谐幽默的闽南方言俏皮话；对艺术形象的塑造与刻画有独到之处，采取滑稽多变的肢体语言，把角色演绎得惟妙惟肖，令台下的观众捧腹大笑。

　　20世纪五六十年代的答嘴鼓经典剧目《鸦片歌》是一出寓教于乐且非常出彩耐看的剧目，经久不衰！故事情节生动形象，感人至深，难以释怀。《鸦片歌》是由男女演员演对手戏，双方把各自角色演绎得淋漓尽致：一个是游手好闲、不事农桑的“乌昏先”，一个是刚烈泼辣、贤惠善良的“好查某”。

　　令人惋惜的是这样一个深受广大闽南观众喜爱的答嘴鼓剧种，却已逐渐远离观众视线，或将消失。殷切祈望社会有识之士及戏剧界贤达与相关部门，拯救这朵曾经芳香四溢而如今即将枯萎的梨园奇葩！（谢天义）