n73手电筒幽默是一种社交需要，起码可以驱散恐惧，缓和关系，甚至可以展现人格魅力，但一定要展现给懂的人，不然就会招致祸端。

　　幽默的产生可能是一个偶然的过程，远古时期的人龇牙咧嘴，样子很滑稽，人们都跟着学，就会很搞笑。而这种动作是打呵欠表现出来的动作，或大喊大叫时候表现出来的动作，人们需要这种动作表达幽默，就要不断模仿，不断表现，还真的能够调剂生活和人际关系。毕竟，生活中并非只是正式的问答，还有很多答非所问产生的幽默，有很多“王顾左右而言他”产生的故意转移话题的行为，还有很多有问没答的静默。人是有思想的动物，随意联想就有可能产生幽默。尤其是一些带有明显搞笑的话语和物体，展现在人们面前之后，就会产生幽默的效果。

　　古代的臣子见到君王，比较害怕，生怕说错了话而被治罪。他们要给皇帝提意见，只是照直了说，就容易被皇帝忌惮，要是委婉地说，就有可能被皇帝接纳。于是，朝堂之上就有君臣幽默的对话。汉武帝时期，允许贤士自荐。东方朔给汉武帝上书，足足用了三千片竹简，两个力士才能抬得起来，汉武帝亲自阅读，读了两个月才读完。这件事本身就够幽默的，一个要写很多，一个居然要读完，是不是一把钥匙开一把锁的意思？东方朔俸禄不多，很难被召见。他为了见到汉武帝，就找来几个给皇帝养马的侏儒，吓唬他们说：“你们的死期到了！你们不种田，不打仗，又不能治国安邦，皇帝打算杀掉你们！”侏儒非常害怕，赶忙找到武帝哭诉。武帝问清事情原委，找来东方朔，问他为什么要吓唬侏儒。他说：“陛下，我身高是侏儒的三倍，俸禄却和他们一样多，这不是撑死矮子而饿死大个子吗？您如果还认为我是个人才，就重用我；认为我不是人才，您就罢免我。不要让我在这里浪费粮食，只拿钱不干活啊！”武帝被他逗乐了，认为他说的在理，不久擢升他为侍郎，侍从皇帝左右。

　　有人献给武帝一种长生不老的酒，据说喝了以后可以长生。武帝拿给东方朔看，东方朔抢过来一饮而尽。武帝恼怒，要把东方朔推出去斩首。东方朔说：“陛下，如果喝此酒真能长生不死，那就杀不死我；如果我能被杀死，那们这种酒就是假酒啊！”武帝一听就明白了，哈哈大笑，把他放了。东方朔不拘礼节，善于卜筮，能猜出碗里面扣着什么东西，还能预测未来的一些事。有这些神算的能力，汉武帝才觉得他神乎其神，即便他干了一些出格的事，也能原谅他。武帝要赐给群臣一些肉，但是迟迟没有下诏。东方朔等不了，认为天气炎热，等时间长了，肉就会腐烂，于是他自己割了一块肉带回家。等到武帝责问他的时候，他自言自语：“东方朔啊东方朔，你不等诏官来分肉就私自割肉，真是无礼啊；你拔剑割肉，也算是壮举啊；你没有多拿肉，也算是廉洁啊；你把肉带给内人，也算是仁爱啊！”武帝捧腹大笑，赏给他一石酒，百斤肉，让他带回家给家人。

　　东方朔有点弄权的意思，但本身权力不大，遇到了汉武帝，算是遇到了赏识的人了。汉武帝能懂他，换了别的君主，他的幽默可能会招来杀身之祸。三国时期的杨修跟着曹操，总是能猜对曹操的心思，还参与了立太子的事件，被曹操忌惮。终于因为“鸡肋”事件，杨修被曹操抓住把柄，身首异处。幽默要展现给懂幽默的人，而不能给不懂的人展现，以免出现祸患。食客冯谖经常弹着宝剑唱歌，说是没肉吃，没车马坐，家中老母没肉吃。本身就是一种幽默，也是一种宣传，故意让别人听到，传话给孟尝君。孟尝君懂了，满足了冯谖的请求。冯谖就给孟尝君做事，给他烧掉了封地的债券，收揽人心。当孟尝君被齐王贬了的时候，到了封地，人们箪食壶浆迎接他。冯谖还让孟尝君带着很多钱到梁国游玩，梁王知道后，要请孟尝君做上将军，还让使臣带着千两黄金，一百多乘车聘请孟尝君。三次来，孟尝君拒绝了三次。齐王听说了这件事，很是恐慌，赶忙让孟尝君为相，算是保住了人才。而孟尝君的转危为安，全凭冯谖的计策，谁能想到这种齐王和孟尝君的关系起源于冯谖弹着宝剑自顾自地唱歌呢？一个自言自语，一个能听懂，就算是珠联璧合了。

　　邹忌讽齐王纳谏，用自己的容貌来说事，说是妻子、小妾、邻居都说自己长得美，比城北徐公美，可是自己见到了徐公，却自愧弗如。由此来看，身边的人都有私心，“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”由此来比对齐王身边的人，是不是经常说好话？在如此的幽默对比中，齐王懂了，开始纳谏，让国力强盛了起来。

　　只是，现在的幽默大多不涉及家国之事，都是一些小段子，甚至拿着夫妻间的那点事情开玩笑，已经等而下之了。有很多说幽默的人，也有很多懂的人，但已经没有大层面上的幽默，只是博人一乐，也就没什么意义了。