曹议文老公那人用笔依据所告知的来写，看了半晌，大喊道：“你捉弄我太甚！你仰头看看天上的日头形象，是个圆圆的，从来不曾有一个方日头。”

　　那人听周围的人都这么说，有些将信将疑，又盯着日字看了半晌，忽然大喜道：“原来如此，仔细看这字的样子，分明就如个帽盒一般，此定然是个盒字！”

　　知识这个东西就是这样，不是凭一己之力就能轻易悟出来的，如果真觉得天下无敌独孤求败于是大门不出闭门造车，多半的结局是毫无建树。换个角度想，如果真的给他悟出来什么理论什么道理，满心欢喜之下夺门而出四处宣扬传道，然后发现得到的结论的确没什么错误，但是很久之前就已经被前人发掘了，那岂不是更加懊恼沮丧？

　　好比坐家中钻研农学，通过实验发现小麦夏粮比玉米棒子更抗寒，于是得出结论：秋收玉米之后复种小麦，过一个冬天之后来年即可收获，如此往复，土地可以被充分利用。推开房门想要把理论告知给村民们，发现老乡已经在门前晒麦子了，屋檐下挂着成串成串的金黄玉米。

　　继承学问并不可耻，与文化传承更是必不可少的步骤，只要不是学术剽窃就行。当然，咱们寻常的学生不参与理论创新评奖拿钱，压根儿和学术剽窃之类的东西也扯不上关系。我们学习的都是几千年以来积累的知识，已经是提炼过无数次的精华中的精华了，直接摄取即可，简单高效。

　　有人会说，做学问要保持怀疑态度，前人的经验又不可能全对，难道不应该保持自我寻求真相吗？

　　我是觉得，寻求真相没错，保持自我却要适量。站在巨人的肩膀上才能看得更远，甚至能够发掘到前人无法触及的真理，于是乎才有了更进一步，于是乎才有了理论创新。

　　可是怀疑要适度啊，一味地质疑所有事情，非得把日字说成是盒字，那除了证明自己是个无知的抵抗派之外，还能证明什么呢？

　　有趣的是，这种人对别人说的一切都心存疑虑，非要按自己的理解来行事，仿佛自己的才是唯一的真理。可是他困了也像别人一样睡在屋里床上，饿了也像别人一样吃些饭菜佳肴，这时候不表现他的标新立异了。要我说，要一如既往保持对一切都怀疑的态度啊，床榻不是给人睡得、应该睡牛棚才对，饭菜不是与人吃的、应该吃闸草才行。

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