郭燕陆1、脑筋急转弯:一只猪过马路被车撞死了,为什么?告诉你吧,是猪不会急转弯。
2、现在你骂我,是因为你还不了解我,等你以后了解了我,你一定会动手打我的。
3、不,请别送我鲜花儿!!花儿是植物的生殖器,我可不想捧着一堆生殖器和你漫无目的地散步在校园里。
5、悟空,为师今夜想要,请速速变成女妖精
8、丑女一回头,吓死一头牛;丑女二回头,黄河瀑布水倒流;丑女三回头,泰森改打乒乓球!
9、男人的四大理想:天上纷纷掉钞票,天下美男都死掉,美女脑子都坏掉,哭着喊着让我泡、
11、这辈子我有三个愿望永远无法实现了,早恋,早婚,早生
12、你的皮肤如此富有光泽,你散发的香味如此难以抗拒,让我狠狠咬你一口吧,我亲爱的红烧肉。
13、你的眼睛眨一下,我就死去,你的眼睛再眨一下,我就活过来,你的眼睛不停地眨来眨去,于是我便死去活来!
16、“别这样,我是个纯真的人。”“你要是纯真的话,我电脑里那几十G毛片儿都瞬间化作革命歌曲。”
17、师太,你是我心中的魔,贫僧离你越近,就离佛越远
18、男人最渴望的一句话:“我要”;男人最恐惧的一句线、别以为老子还爱你,老子爱的是曾经的岁月。
20、读出下面的字,你将获得月薪2000000的工作,试题如下:簟璁醭歙艽绱癀穑魍旃偬彘硪钚鲥硐蓰。
21、你比镜子还能反映我的缺点,你比庄子还博学多才,你比孙子还有谋略。所以我们都亲切的叫你:“镜庄孙子”。
22、美眉美眉我爱你!先用话语感动你,再用行动打动你,买个戒指送给你,再用劳斯莱斯去娶你!(你愿意吗?)
26、最残酷的现实就是:喜欢的姑娘是别人的,不喜欢的姑娘也他妈是别人的。
28、男人四怕:怕小姐有病,怕情人怀孕,怕群众写信,怕老婆自尽。()你怕啥?
30、卖火柴的小女孩这篇文章主要写得是:一个小女孩五次擦火柴,从亮光中意淫的故事。
31、猎人发现一只猪,举起猎枪打死了猪,猎人走近猪,猪却起来了,知道为什么?猜不到?猪也正纳闷呢。
3、路程中,我热爱自己的那份感知,体会聆听鸟儿的欢叫声。我走出了那片森林,抱着这些回到这喧闹的城市,只想,心静,敏智---致远,开启新的一段路程。
4、不要把工作视为生活之外的烦人事项,而是要把工作融入我们的生活,融入我们的心中,那么,我们自然而然就会心甘情愿地付出,也才会用最热情的心去感受这个生活的必需。
5、把你禁锢在空荡荡的房间,磨练意志;把你投放在无情的沙漠,让你和懦弱拼杀;把你带到荒芜的岛礁,让你和自然为伍。最后的结局,都归于了平静,你的生存,你的自身价值才线、人活着,多半是为了得到别人的赞美,获得更多人的认可。当你发现你所承担的角色有高低之分时,你要让自己乐观、快乐、自信起来。不要因为职业的卑微而放弃自己梦想,不要因为工作的不如意而自暴自弃,更不要因为生活中出现的苦闷和迷茫而暗淡自己的生命。
7、不要以苦难为借口,不要自暴自弃。这世界是公平的,上帝关了一扇窗,但他同时会为你打开另一扇门。众生是平等的,只要你永不放弃,只要你艰苦奋斗,总可以过上幸福的生活!还是伊索说的好:“如果你受苦了,感谢生活,那是它给你的一份感觉;如果你受苦了,感谢上帝,说明你还活着。”
8、当失败再一次对我拳打脚踢,当我再一次被打击得遍体鳞伤,当曾以为可以天长地久的友谊突然又夹杂了背叛,当一切的一切向我席卷而来时,我擦干了溢出眼角的泪,拍拍身上的尘土,告诉自己我不能认输。
10、懂得尊重别人,也尊重自己的心声,学会调整,遇见困难了,多想想,没什么大不了;遇见喜事了,也别太放在心上,因为那只是一瞬间。懂得,一生中,名利只是过眼云烟,拥有再多,不如有份好心情。
11、不管有多苦,千万要记住:苦难是我们人生路上不可缺少的经历,只有活着,才有幸福的可能!
12、奋斗的火苗在冒发,碰触心的温度,简单的充实,简单的满足。一个人的道路,也不孤独。
13、不张扬,不虚伪,低调而不颓废,平和而温暖,如云般洒脱,如莲般淡然,以冷静诠释宽容,用达观衬托高贵。做不到超凡脱俗,就让心住到红尘的边上,一半品人间沧桑,一半听宫阙仙音,许自己一个春暖花开,时时刻刻让心明媚。
14、过日子,调整心态,保持好心情是很重要的。 不管什么样的困难,不管什么样的挫折,总会有雨过天晴的时候,忧伤和埋怨解决不了任何问题,唯有积极面对。
15、大自然是美的,世界是美的,我们也是美的。只要眼里有美,心里就有大美;只要心里有美,生活才会至美;只要生活有美,生命才能唯美。美,是一种接受,是一种感受,是一种享受。美,五彩斑斓,随心而生;美,无处不在,随心而行;美,无止无境,随心而动。美,是永恒的旋律,是永生的追求,是永远的诗!
16、有些时候,我们需要一种危机,来激发我们自身的潜能,唤醒我们内心深处被掩藏已久的人生激情,来实现人生的最大价值。
17、多读书,多运动,让自己的心灵充实而睿智,开朗而乐观。人生需要多彩,别让无聊占据心灵的天空,前行的路上,不但有鸟语花香,也有风雨雷电,靠谁不如靠自己,我们需要的是真真实实的幸福与温暖。
18、活得平和,才能在心里装下满满的幸福。平和的人,放得下,看得开,想得明白,过得洒脱。
19、打破沉默,到达世界的尽头,坚强的,有尊严的活着,为了自己的理想和追求,敢于解开捆住手脚的软弱和无知,赶走懦弱,活出你的精彩,活出你坚强的人生,绝对不是奢求,坚强的活着已经成为一种习惯,而且要持之以恒。
20、好好活着,不要抱怨生活,就算生活的不如意,就算生活在最底层,一无所有又如何,毕竟你还活着,还拥有自我,这已是最大的幸运!
这就让某些人坐不住了,严词以训:无聊;厉语相斥:恶俗。更有人教训道:人家失恋了,尔等去搞笑人家,良知何在?悲悯心在哪?什么事情都搞到意义上去,兄弟啊,就容易上纲上线,大帽子罩人了。小哥失恋是苦,我等有善心去劝,非得一脸哭像去陪他哭?跟他一起哭,固然也是相劝之法;不过,失恋这事,不是太大事,好像也是可以打个趣,说个笑,逗他扑哧一声,抹着眼泪咧开嘴的――这事,阁下“然臣期期知其不可”?张公口吃,后人打趣弄了成语“期期艾艾”,若深文周纳,也算“歧视残疾人”,而张公貌似没递状子来打道德官司;将小哥失恋“难受想哭”搞成“蓝瘦香菇”,人家也没觉得有多严重,认定这是在侮辱他。
还有某些人,气不打一处来,将网络新词,跟脚从头数:洗脸脸、躲猫猫、明明病、你行你上、什么仇什么怨,还有“贾君鹏,你妈妈喊你回家吃饭”……网民们鱼龙混杂的新词句,一概被定性为无聊与恶俗。您从来没无聊过吗?我们去请统计局的兄弟来搞一回大数据,网络上到底是哭脸时候多,还是嬉皮时候多?网络有太多沉重的事情,有太多惨痛的时势,让我们喘不过气,解不开颐。整天神经都是绷紧的,每日精神都是高度紧张的。
不过您真不用为人民在无聊时而忧心忡忡,网络有严肃意义时候,多于而且是多倍多于无聊解构时刻,那么,当世界无大事,社会无惨事,我们可否无聊一下?或许“蓝瘦香菇”之类是嬉皮士搞出来的,但我敢肯定,“蓝瘦香菇”新晋网红是很多“某些人”抬起来的:他们上班脸拉得太拢,额头与下巴都凑一块了;下班了,回家了,从办公室转到茶馆间了,他们需要――很需要放松放松――杞人之尿点,是国人之笑点――至于是不是买点卖点,管他呢,您也可去经营嘛。
无聊,是每个人都存在的生命状态,不论你是老臣,还是新晋;不论你是淑女,还是;不论你嬉皮士还是高知士,您生命中都将存在无聊时刻,所不同者,不是有与无,而是多与少。都在无聊时,那么一件无聊事情出来,大家来解构一下,笑他一回,一哄而上,一哄而散,也无甚奇怪。无聊非无良,无聊更非,只要不太恶心,不触良俗底线,未必要人人得而诛之。
刚刚开学的时候,语文老师就给自己来了个介绍:“同学们,你们好!我是初一一班的语文老师,也就是你们的语文老师!我姓张,而因为和朋友出去吃饭。我总是最先付钱的一个,所以我名叫先富。”后来一个搞怪的同学叫嬉笑道:“可不可以叫以后叫你后穷?”大家都明白了这位同学的意思先富后穷!随后,同学们都哄堂而笑。老师也给我们传染了露出了他白白的牙齿!
在这么多老师的课堂中,张老师课堂可说堂堂是笑声满满的。这可是多得老师的家乡口音啊!哦?有多搞笑?来,听我慢慢讲。他啊,总是把社(she)会读成社(shi)会;鲜(xian)花读成鲜(xuan)花;每次听到老师读错,我们都会笑着“耐心”的帮他纠正过来。连改三遍,老师还是老样子哈哈,也难免我们笑的更大声了。
有一次,老师要求我们修改病句。有一句病句是这样的:“在车长粗暴的干涉下,使爱迪生在火车上变卖报边做实验的愿望破灭了。”我们七嘴八舌的都说把“在下”二字去掉。老师是对的,但还有第二种改法。可我们这些小鬼却怎么也改不出来。张老师啊,只好一脸无奈的将答案告诉了我们。随后,一阵又一阵的小声传来。为什么?原来,老师说把“使”去掉。我们这些专门搞怪的小鬼就叫听成了把“屎”去掉了。张老师被我们气的不知该生气好又是感到可笑才好啊!
更有趣的就上老师教我们朗读《黄河颂》这一课。那堂课,可说是把我们的肚子都弄疼啦。因为课文中有多个“啊,黄河”老师朗读时,声音洪亮而有感情,而最爱上这些课的我们也专心致志的听课,慢慢的进入那个《黄河颂》的情景里。我们也随着老师朗读了起来。当读到“啊,黄河”时,我们可是字字读的大声!
老师笑了,他没有继续读下去,笑着对我们说:“老师我是**感情,你们打断了我的情感,我又要重新来了。”我们也笑了老师重新朗读得第二遍,我们把自己的嘴巴闭的紧紧的,生怕会打扰到老师就在老师读完之前,我们自发的位老师鼓起的掌声!
张老师就是这样,总会是幽默你几句,让我们在紧张的学习过后,对人生多了一份自信与把握。在如此轻松、活泼的学习中学习,感受张老师的亲情教育。
搞笑的励志语录可以感染身边的人,共同阅读吧。下面是小编给大家整理的超搞笑经典励志语录,供大家参阅!
9.我是从地狱来接引你们的,见到撒旦麻烦告诉他说一声——是俺给他地狱增添牲口的…
10.我以为只要我晒得和煤炭一样黑就不会有人认出我了,可是我错了,我完全错了,现在的我,已经黑得发亮了。
10.张纪中版《西游记》里的天兵天将将在全国各地城市管理者中进行海选——城市管理者队员们不论是形象作风,还是战斗力都非常有震慑力,非常适合扮演招之即来、来之即战、战之能胜的威武之师、文明之师!
15.生下来的人没有怕死的,怕死的都TM没生下来,所以谁都别TM的装横!
3、不停的燃烧! 萤火虫的可贵,在于用那盏挂在后尾的灯,专照别人;您的可敬,则在于总是给别人提供方便。
5、是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润,我们的心田才绿草如茵,繁花似 如果没有您思想的滋润,怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊,老师,()人类灵魂的工程师,有谁不在将您赞扬!
6、您的教师生涯,有无数骄傲和幸福的回忆,但您把它们珍藏在心底,而只是注视着一待开拓的园地。
7、老师,您是美的耕耘者,美的播种者。 您给了我们一杆生活的尺,让我们自己天天去丈量;您给了我们一面模范行为的镜子,让我们处处有学习的榜样。
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[论文摘要]“搞笑”是这个时代很多年轻人的口头禅,他们不再像老一代的人那样说“可笑”、“好笑”,而是一概用“搞笑”这一词,“搞笑”是宽容里的轻松,是善意下的幽默,在当今所有动画片的制作中,“搞笑”也正在成为一种需要,一种潮流,就像是调味品,越是优秀的动画片越是少不了它轻灵又洒脱的身影。
经典动画片由于其在内容上的无所不包及形式上的多姿多彩,因此,在影片的风格上,制作商们除了最初的对雄壮与优美、凝重与典雅等等的追求之外,在近几年,随着社会发展节奏的加速,人们生活压力的日趋沉重。一来为了使动画片看起来更加轻松活泼,幽默诙谐,二来也可能基于一种更大的野心一即在吸引儿童的同时,试图也能像日本和美国在这方面的成功做法一样——潜移默化地也达到占领成人这一庞大的利润市场的目的。制作商们于是不约而同地便把不断搞笑也看成了他们努力追求的一种风格。笔者将广受成年人和孩子们喜欢的或者是新版、或者属于迪士尼大片的《梁山伯与祝英台》、《白雪公主》、《宝莲灯》、《花木兰》等一些动画片中令人捧腹的地方大致做了一下统计。发现越是经典的动画片。其搞笑的场景出现得便越是频繁,与此同时,其搞笑的手法也相应地越是不拘一格。下面笔者就将这些手法作以简要描述:
主要是通过对众多时尚语言、当红方言和名人名言的巧妙调侃来达到搞笑效果的。
最惹人注目的是《梁山伯与祝英台》这一动画片。在这部以凄美爱情为主线的“现代青春偶像剧”里,把现代气息非常浓厚的时尚语言或大众流行的口头禅作为佐料——不是古为今用,而是反其道而行之——今为古用,其中说得最多、也可以说是最具特色的是丑角马文才。马文才一副当今(而不是旧日纨绔子弟)的样子——之所以这么称呼,是因为他一副时尚做派,满嘴现代词汇——这可是那些曾经的纨绔子弟所望尘莫及的。“时髦”是马文才第一次亮相的时候就给观众留下的深刻印象。影片把他处理成了一个闪亮眩目的舞台形象。旋转的灯光下,踏着动感十足的摇滚乐节拍,这位花花公子扭着潇洒的街头舞、操一口当今乐坛最流行的rap调。他的自我介绍是边说边唱的:“你不能不知道我是谁我是谁”。言语中句句都在炫耀和张扬。处处都充满了“养老津贴”、“花花世界”、“迷倒妹妹”、“帐单我pay”、“蜡笔小新”之类的词语。与梁山伯祝英台第一次见面,他调侃了“见义勇为。这个词被私塾里的老学究训斥,他暗瞎地在喊的是:“搞定、搞定!”除了这位大活宝。《梁山伯与祝英台》这一动画片中其他的人。包括古典美女祝英台,手拿戒尺、声音苍老得都在发抖的私塾老师、或粗俗或捣蛋的私塾学友,他们的嘴里也在时不时在冒着“白马王子”、“女朋友”、“没水准”、“高血压”、“退货”、“小姐不够用了”、“太伤自尊了”、“爹地”、之类的令人哗然的新词,这一点无疑为动画片赢得了此起彼伏的笑声。其次,是《花木兰》中与木兰形影不离的小壁虎木须和已经修炼成佛了的孙悟空,它们的语言也值得一提,什么“宫爆鸡丁”、“三点式”、“小白脸”、“事儿妈”、“臭流氓”、“面巾纸”、“小宝贝”、“不把他打个满脸桃花,他就不知道花儿为什么这么红”等等的也是防不胜防,惹得观众动辄捧腹大笑。
动画片为了惹人发笑。同时也可能是为了让观众对剧中的人物过目不忘吧,于是他们不惜对主人公的动作和行为做过份的夸张和渲染,笑是笑过了,但与此同时,却也不可避免地造成了对人物原形及故事原形的有意或无意的颠覆和破坏。比如,在动画片中,祝英台和花木兰这两个在中国历史上极富传统色彩的少女形象,就不幸被戏谑了个面目全非。动画片中她们,其现代做派和西方化行为在使人喷饭的同时也让人不禁目瞪口呆:祝英台大胆而开放,路遇梁山伯前,与丫鬟坐在树下对远处过往的男人逐一品头论足,活像个“不良少女”:学堂里,老师在上面提问,她却在众目睽睽之下盯着同桌梁山伯以至痴情得居然走了神:课间邀梁山伯去后山游玩,对呆鹅一样的师兄一次次地,问人家有没有女朋友、说她感到好幸福、希望时间凝固、雨最好永远也不要停;借表演之机假戏真做给梁山伯深情献吻……花木兰的许多做法和举动与祝英台一比,笔者以为更是有过之而无不及。待字闺中时的木兰满院子喊着小狗。小白!”“小白!”然后让小狗代她负责养鸡的可笑做法、与媒婆恶作剧时木兰身上所表现出的中国女子罕见的调皮和捣蛋、军中暗恋、战胜匈奴后与皇帝拥抱、久别重逢与父亲的拥抱,甚至连木兰的老祖母,她的身上也都是美国人的幽默:“下次招兵我也要去!”——言外之意是羡慕她孙女从战场上带回来了战利品——一个英俊的女婿……如此等等,笑自然是笑了,可笑过之后,观众的心里总是会留下一些挥之不去的怪异感觉,那就是:疙疙瘩瘩、别别扭扭。
文艺作品中的细节往往具有十分强大的艺术魅力,它们无不是作家们“呕心沥血培育出来的艺术精灵”。
《白雪公主》里有一个细节堪称经典:白雪公主与小鹿、小松鼠、小鸟、小浣熊、小乌龟、小兔子等大扫除结束,她提议到楼上看看去,于是这一群小动物一呼百应。立即你争我抢地往楼梯上跑。小松鼠、小鸟、小兔子它们都抢先一步,跑在了白雪公主的前面:个头相对大一些的几只小鹿,比较有绅士风度。它们一副保镖的架势。紧紧地护卫在白雪公主的左右;小浣熊和小乌龟也在奋力奔跑,可是它们还是落在了后面。小乌龟爬得最慢,因为它刚上到第一个台阶时就滚了下去,等它缓过神来,再一次上楼时,大部分同伙已经从它的身边刷刷刷挤过去了。小浣熊见小乌龟身体笨重,又不断地摔跤,回头用目光鼓励了乌龟一下,然后自顾自追赶大队伍去了。小乌龟毫不气馁。再一次上楼梯时,它试着一边往上爬,一边用嘴巴死死地咬住楼梯的沿沿,果然,尝试还成功了。小乌龟顾不上高兴,继续哼哧、哼哧地埋头往上爬着。白雪公主她们早已进入了七个小矮人的卧室,看到有七张小床非常可爱,她建议先在这些小床上休息一会,小动物们纷纷响应,不到一分钟。它们便东一个西一个,甜甜地进入了梦乡。楼梯上的小乌龟终于上完了最后一个台阶,它回过头朝下看了一眼,正在为自己的成功而颇感得意的时候。七个小矮人回家的歌声突然惊醒了卧室里的那些小动物,它们一跃而起,仓皇冲出卧室,冲往楼下,还未反应过来的小乌龟依依不舍地刚看了一眼卧室的门便被踩踏、携襄着“帮当”、“帮当”地一溜烟滚下了楼梯。上去用了何等的功夫。可往下滚却是一眨眼的事情!观众看到这里无不哈哈大笑。同时,对这个小东西的爱怜、敬意也油然而生。《梁山伯与祝英台》中的一个细节也意趣盎然。学堂里排了一出《河伯娶亲》的小戏,梁山伯和祝英台在这个戏里分别扮演了未婚女子和未婚男子的角色。被献给河伯的女子——因为一色的是男扮女装,故无不扭扭捏捏、丑态百出——在一个挨一个地上台。可每一个上得台来还未来得及全面亮相,台下的起哄声便一阵响似一阵:嫌太胖了、太瘦了、太丑了,要求“退货、退货”、“换一个、换一个”。这些“女子”又羞又气地往水中跳去:“太伤自尊了,我不活了!”(完全是小品中宋丹丹的口吻,观众一笑)这时。河水居然翻滚着又把她们撂回了岸上,台下一阵呼哨声,笑闹声:“看。连河伯都不愿意要!”(一笑)正当扮演巫婆的演员不知所措、而台下的尖叫声、恐吓声也此起彼伏的时候。祝英台扮演的女子被后台的学友一把给推了出来,只见她飞一样从天而降,婀娜苗条的体态,优美娴雅的姿势,俨然一个俏丽的仙女——刹那间一头秀发如瀑,徐徐荡开,活像一个现代广告中的洗发水代言人,(一笑)但见她长裙飘飘,体态娇弱、神情——然而惯性所致。她一个大马爬就绊倒在了舞台中央,全场一片静默,所有的人都同时出现了大脑短路的现象。过了好一会,台下才开始有人在纷纷修理自己的下巴或帮着学友往上推下巴——由于嘴巴张得太大、时间又太长,所以一部分人的下巴都回不去了!(一笑)其他的人也突然醒了一样,他们七嘴八舌地在打问:“戏里真有这么一折吗?”这个出场的方式太独特了!”“这个祝英台他怎么比女人还女人啊?”当然,祝英台扮演的这个女子震撼了台下,也看傻了身后的梁山伯。只见梁山伯一眼不眨地盯着一副女相的祝英台,恍若梦境。缓过气来的祝英台从地上款款地爬起来,她落落大方地走向了梁山伯,好像刚才什么都没发生一样。只是接着剧情在演夫妻话别。观众的情绪刚刚平静下来,不料。祝英台一个大胆的亲吻动作又搅动了一场轩然大波。哄笑之声不绝于耳:“我也要一个”“我也要一个!”“帮帮帮”、“帮帮帮”台下一时大乱,到处都是一片恶作剧的亲吻声……
财大气粗的马太尉有一段关于“爱情”的宏论曾让不少成人发出“嗤”的一笑。这是在他目睹了祝英台宁可以死赴坟前践约也不愿嫁给豪门做马家“贵妇”的情景之后而发的一段感慨,他劝他的儿子说:“难道你还看不出英台对山伯的爱吗?那种勇气、决心、快乐和满足的眼神,他们是那样的深爱着对方,像这样的爱是再也找不到了!”谁相信历史上这些作威作福的权贵们还会后悔得这么快并说出这么感人的话来呢?毕竟。他不是我们这个开明时代善于反省的高级干部啊!所以,观众体会得更多的可能是,如此纯粹的爱情观居然从这么一个刽子手的嘴里说了出来。这简直就是一出荒诞剧嘛!同样,木兰代父从军的壮举之所以被我们中国的古人推崇、今人爱戴。是因为我们从这个女子的身上不但能看到一种震人发馈的“孝心”,而且还能看到一种震人发馈的“忠心”,然而,好莱坞版的花木兰对她的“代父从军”却有了另外一番诠释:“……我替父从军,也许并不是为了我爹爹,也许只是为了证明我自己有本事,以后照镜子的时候就会看到一个巾帼英雄……”就这样。花木兰成了一个个性解放、一心想实现自我价值的西方女权主义者。显然,她已经不是中国文化的代言人,而成了美国文化的产物了。《宝莲灯》里的孙悟空,也一反《西游记》里那个猴性十足、好抱打不平、爱惹是生非的形象,表面看,他的确心如止水。一口一个“阿弥陀佛”,俨然就是一副跳出轮回而修成正果的架势。实际上,当屡屡看到他那有点装模作样的面孔、腔调以及做派时,观众们都会忍不住会心地一笑。
little britain(简称lb)是bbc的一部恶搞喜剧。2004年在英国电影电视艺术学院电视奖颁奖仪式上,该剧获得了最佳喜剧表演奖和最佳喜剧连续剧奖2个项目的大奖。
lb讲述的不是一个完整的故事,它是由一个一个不同的生活片断构成的,同一集中不同的单元之间没有联系,集与集之间相同的单元之间也没有联系。这种非线性的叙事手法曾在电影《巴黎我爱你》中曾获得了巨大成功。
这种非线性的叙事模式打破传统电视剧叙事上的封闭性和大团圆结尾的戏剧性结构,让不平衡和不确定因素发挥作用,lb的意义并不是依存其剧本而存在,而是在观众观看的过程中产生。观众在观看的过程中得到的不是关于电视剧意义的整齐划一的标准答案,而是得到电视每一个镜头和用来在镜头之间进行过度的编辑程序告诉我们的有关某种东西的暗示。
在lb的电视叙事中的非线逻辑无形中成了后现代叙事的有力佐证。“电视对线性叙事的解构通常表现为以多重语境化叙事消解传统纪实的权威,其策略就是将叙事时间分离。”lb中时空与现实的错位,旁白与对话的穿插,共同完成了叙事的合作。
经典叙事结构包括“开端——发展——高潮——结局”四个部分,但在lb中,发展和高潮实质上是同一个部分,而且很多时候它的故事发展就在高潮部分戛然而止。如其中永远两根食指敲键盘,永远说着computer say no的面瘫女职员。在这个片段中顾客的各种要求与问题从来都不是重点,因为回答一定是carol拖长了音的说那句口头禅。最终顾客的需要永远都不会得到满足,故事的高潮和结局永远都是computer say no。
lb的故事不是伴随着情节的展开而发展,而是伴随着人物的语言而发展,相对地,在lb中最能体现人物性格的就是一个人的语言。西摩.查特曼在《故事和话语》一书中指出“故事就是叙事中描述的什么,而话语就是怎样。”但是lb中的话语却并不是为了叙事,而是为了体现人物特征。实际上,每个单元剧的高潮都是每集中都会重复出现的情境和话语。而观众虽然在看了几集之后就已经完全明白其套路但仍期待剧中人物经典台词的出现。
上述的那些语言情境放在其它的传统意义上的电视剧或电影中都十分的平凡无奇,甚至没有任何意义。但是在lb中,因为其反复的出现反复的强调,反而成了最受欢迎的看点。在这个的层面上,lb使用的是标准化的情境,不单是指拍摄的场景,亦指故事的套路。其参数易于辨认,在每一集都会出现,具备“循环性”和“仪式化”的特征,一些情境或语句会反复出现,最终成为公众共有的话语典故。如我国情景喜剧《武林外传》,里面的人物都有很经典的口头禅,在重复了多次之后这也成为了一个笑点,并且现在被人们广为使用。
电视文化是一种多元的文化形态,它在本质上属于大众文化,但又兼具精英文化、通俗文化、主流文化和边缘文化的属性,同时还与当代文化有着密不可分的关系。
lb中各个单元的主角很多都是社会上的边缘人群,同性恋者、异装癖、假残疾人、精神病人等等。而且lb中各个单元的英文对白也带有很多地方腔调,法国英语、爱尔兰英语、威尔士英语、印度英语等等。可以说,lb表现的是一种边缘文化,但是它的受众定位却并不是边缘人群。一般来说,观众对故事产生兴趣的本质原因在于故事的内容同观众生活之间的联系。一旦形成某种联系,观众的心理活动就开始了在剧中找自己的影子,自己的生活与剧中的人物、情节、场景和性格相对应,然后便有了立场,希望自己的意图得以实现。但是这套理论对于lb却行不通。事实上,大部分观看lb的观众,都不会对剧中人物的行为和言语产生认同感,因为这在传统观念来看是不正常的。
有人认为,“电视文化本身并不是被动地反映现实社会结构,而是积极地开发各种资源,提升栏目品味,以塑造特定的阶层文化。这种文化塑造过程就是一个文化资本的再生产过程,这种电视文化的目的在于向特定的阶层提供一种文化的标准,有助于形成阶层之间的文化区隔。”lb符合前一句的观点,它夸张地体现了英国边缘人群的生存状态和英国的现实状态,但lb却并未制定一种文化标准,制定一个文化区隔。无论是否处于剧中所体现阶层,观众都会从中找到自己最不愿在人前展现的一面。
在传统的电视剧中,好人与坏人泾渭分明,我们可以从他们之间的差异找到剧中的矛盾冲突所在,又以此冲突来引领剧情的发展。而在lb中,没有好人与坏人之分,没有大善与大恶的冲突,剧中的矛盾与冲突仅仅是根深蒂固的伦理道德观念和一群与现实格格不入的角色的冲突。实际上,剧中人物行为再出格也不会损害其他人的利益,他们只是做了自己想做的事情。但就是他们做出的与传统观念不符的行为造成了本片的笑点。
剧中有个片段的主角是一个精神病人。在这个单元中,他大多是以作为医生高谈阔论的背景画面出现,而且一般没有台词只会发出一些单音。但是剧中毫无预兆地出现一幕他接电话并十分正常和自己的女儿对话时。我们无法判断他究竟是一个假扮正常人的精神病人,还是一个假扮精神病人的正常人。在lb中,正常与不正常的界限并不一定符合传统观念。
有人认为,lb之所以收到某些观众的喜爱是因为它满足了人们窥探特殊人群隐私的需求。埃斯林说过:“电视是所有传媒中最有窥淫癖的一种,这不仅是因为它在不断的画面流中以所有人最为普遍接受的方式提供了更多的材料,而且因为它是戏剧传媒中与我们关系最为密切的一种。从lb剧中角色的身上,我们无法看到任何值得我们学习和优点,但观众就是无法解释为什么一方面觉得他们行为很恶心,而另一方面又觉得他们真实可爱。其实在某种程度上这可以和《加菲猫》、《蜡笔小新》做比,garfield的作者jim davis曾说,人们喜欢garfield就是因为它敢说人们心里想却不敢说的话。
lb的恶搞之所以能让观众接受,是因为它已经让我们意识到了这种恶搞是恶搞。但是,谁也不能肯定剧中的夸张人物就一定不存在。little britain表现的实则是一个great britain。多个种族,多种文化,剧中人物真实却不和传统的性格与作风,这都让观众思考,究竟真正的英国是什么样?这也就达到了文化的目的。
卖萌的既可以是人,也可以是动物。下面图片中那些小猫小狗,或耷拉着脑袋,斜眯着眼睛,或瞪着一双大大的眼睛,舌头舔着爪子,或露出娇小软嫩的肉垫,表现出一副楚楚可怜的样子。它们这些能博得人怜爱喜悦的动作,往往被称之为“卖萌”。
当然,人也可以卖萌。一些人通常打扮成可爱妩媚的样子,嘟个嘴,吐个舌头,做一些卡哇伊的自拍等等。而且现在很多卖萌的人都不是小孩,而是青年人,他们偶尔做出古灵精怪的动作,让人看起来觉得可爱又好笑。又因为这些动作本不属于长大成熟了的青年,所以人们往往会调侃地说上一句“卖萌可耻”。
同时,有一些网友为了搞笑,经常把一些名人的图片拿来加工成一些令人捧腹的幽默形象,还将它们说成是“名人也卖萌”。有时候,“卖萌”一词也引申为无知、秀智商下限等含义。比如,楼主发表了一个状态或一个帖子,回帖的人回复一个纯表情,做出一脸无知的样子,显示出自己的单纯,这也是卖萌。可以说,在论坛、微博等社交网络上,卖萌无处不在。
人们卖萌不仅可以通过动作、表情,还可以通过语言文字。这种卖萌更加普遍地存在于人们的网络交流中。语言的卖萌方式也非常简单,一言以蔽之:谐音。把普通话的发音用相近的音的别字代替,这样读出来会产生一种喜感。我们来看一些经典的例子。
人们在网络聊天或网页留言写到“孩子”时,不写成“孩子”,而写成“孩纸”。相应地,把“妹子”写成“妹纸”,“骗子”写成“骗纸”。以至于很多与“子”相关的词语,都改成了“纸”。因此,当人们读到“孩纸”“妹纸”等词的时候,会因为这种搞笑方式而感到一阵欢乐。很多笑话因此产生,如一则《卖萌有风险》的小笑话:
“一女生爱卖萌,一天她在教室上自习,餐巾纸用完了,就想让她的室友帮她带两包餐巾纸来教室。于是给她室友发短信:‘帮我带两包纸来教室。’结果,她的室友给她带了两个包子。”
类似这样的例子,不胜枚举。比如,网友发回复帖子,想安慰某个人,可能会说“抚摸一下”,但卖萌的网友则更倾向于拼写成“虎摸一下”。这是一种毫无恶意的调侃和幽默。同样,用“童鞋”代替“同学”,“白设”代替“白色”,“木有”代替“没有”,“神马”代替“什么”,都属于语言文字的卖萌。
不妨走进经典,与文学人物面对面地交流,用别开生面的语言展示语文世界的奇妙洞天。
众人先还发怔,后来一想,上上下下都一齐哈哈大笑起来。湘云撑不住了,一口茶都喷出来。黛玉笑岔了气,伏着桌子只叫“嗳哟”。宝玉滚到贾母怀里,贾母笑的搂着叫“心肝”,王夫人笑的用手指着凤姐儿,都说不出话来。薛姨妈也撑不住,口里的茶喷了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上,惜春离了座位,拉着她奶母,叫“揉揉肠子”。地下无一个不弯腰屈背,也有躲出去蹲着笑去了。也有忍着笑上来替他姐妹换衣裳的。
楼梯上一阵女人笑声,一片片脆得像养花的玻璃房子塌了。 (钱钟书《围城》)
千姿百态的笑姿,清脆的阵响笑声,放纵的笑声,给我们写作,尤其是锤炼语言留下无穷无尽的启示。
2.不妨让古人走进我们的生活,演绎别样的生活场景。下面是一学生写的《戏说林贾薛》片段:
众所周知,林黛玉颇有些文化,当个出版社的编辑挺合适。可她的小家子气,能与上下级处理好关系吗?处理不好,下岗便是自然。下岗也罢,林黛玉家底厚实,在家当家庭主妇也不错……
再说说贾宝玉和薛宝钗,薛宝钗待人处世圆滑,文化水平又和林黛玉不相上下,持家有道不用说,找份待遇不薄的工作,再跟贾宝玉联手办家商场或企业,生活百分之百用不着愁……
3.让今人走进古人的生活。你可以直接步入古人生活的时代,可以用“我”来见证古人的言行,也可以与文学人物直接对话,各抒己见,互诉衷肠。以下是一学生写的《哀叹诸葛亮》文首段:
诸葛孔明,你,在世人的心目中,永远是历史的一颗璀璨的明星,总在高空引照。你的一生总是与智慧交结着,你的一生总与忠良伴随。对!你是智慧的,你无愧是忠良的楷模!但是我要说,你在关键时候不够明智。
语言颇具理性,文学人物在我们面前复活,如此评价,如此开头,如此生发,趣味盎然。
语言的个性表现不一,大气是个性,轻灵是个性,绚丽是个性,深邃是个性,质朴是个性,清新是个性,犀利是个性,幽默也是个性,凝练更是个性。
1.幽默风趣,语言独具个性特征。你读过林语堂的文章吗?你认识马克・吐温吗?茫茫文海,幽默如一阵清新的风,如一股清洌的泉水,带来清凉的享受,带来捧腹的大笑,带来会心的思考。下面是一位同学写的《我们是初升的太阳》一文中的选段:
在写同学录时,小K的“狗吠猫散图”以其搞笑的风格、简单明了的构图,传遍“大江南北”,好评不断。这就像我们的生活,多姿多彩,活泼开朗。
尽管美其名曰友谊赛,但大家都虎视眈眈地把目标锁定为冠军奖杯,大家都想为初三的生活再添一笔灿烂。
2.借鉴网络,让语言紧跟时代潮流。网络流行语,新词汇、新句式、新仿词等,突出了语言的新鲜感和趣味性。如一个学生以“减负”为话题的作文拟题为“我被减负撞了一下腰”;一学生在《一件有趣的事》中写道:“老鼠见了我,吓得没命地跑,突然一头撞到墙上,四脚朝天,躺在地上,不省鼠事。”多鲜活的语言,好一个“不省鼠事”。操千曲而后晓声,观千剑而后识器,吸收新词汇,积累当为首,在社会生活中学习,“社会是所大学校”,向他人学习借鉴,它山之石,可以攻玉。
经典名句,意味隽永,如暗香盈袖;时文美文,澄澈心灵,洗尽铅华,展现纯线.诗文名句的合理运用,不仅显示了你的文化积淀,也显示了你的个人才情,更显示了你的语言文采。一学生在《走进唐诗宋词》一文中写道:“走进唐诗宋词,去品味‘今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月’的婉约情怀;去感悟‘人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全’的人生哲理;去欣赏‘大漠孤烟直,长河落日圆’的壮美意境。”文采依然,情也依然,诗文名句,功不可没。
2.品读时文美文,学习用优美自然的语言。一学生在读了流沙河的美文《一生定要美丽一次》后写出了以下读后感:
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