恐龙家族大灭绝吉祥一词出自《庄子·人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”中国人对于吉祥是情有独钟的。吉祥二字代表了福瑞喜庆、顺遂如意，是所有美好愿望的统称。几千年来，吉祥背后所蕴含的是古人对于理想生活的诚挚向往，是一种中国特有的文化表达方式。

　　古人充满智慧地将祈福愿望，表现成为传统吉祥图案，隐藏于画稿、瓷器、玉器、木雕、砖雕、刺绣上，融入日常生活。这些传统吉祥图案起源于商周，发展于唐宋，在明清时期达到鼎盛，形成了“有图必有意，有意必吉祥”的文化现象。

　　什么是“有图必有意，有意必吉祥”？举个例子，我们经常在瓷器上看到猫戏蝴蝶的图案，如果单独来看，只是猫和蝴蝶而已，但将二者融合到一起，这种“猫蝶”组合谐音“耄耋”，象征长寿。以“猫蝶”搭配牡丹花，可以构成富贵耄耋，搭配菊花可以构成寿居耄耋，都是祝寿常见的吉祥图案。

　　再比如，花瓶里插满月季花，寓意四季平安。月季花，又称四季花，因为一年四季都可以开花，花亘四时，因此得名。花瓶的“瓶”字音同“平”，平安之意。花瓶是民间常用的平安象征，作为器物载体，方便搭配各种吉祥的花卉植物。

　　可以看出，传统吉祥图案中的花卉蔬果、飞禽走兽、博古花瓶和神仙童子，每一个构成元素都有所意指，不是凭空随意出现。了解其背后各自代表的象征含义，才能理解整幅画面组合的寓意。这就是所说的“有图必有意”。

　　而“有意必吉祥”，是指这些传统吉祥图案蕴藏的是古人所关心的平安吉庆、荣华富贵和家族兴旺等朴素心愿。古人看似心思隐晦，其实也十分直白，希望这种愿望能够被更多人看见，能够将祝福的意味传扬。

　　中国传统吉祥图案是一个非常有趣的课题，它更像是一场大型猜谜游戏。当古人看到一幅毫无文字解析的吉祥图案，可以自然而然地说出其寓意，理解其所寄托的愿望。他们掌握了解谜通关的密码，这从当代人的视角来看是一件非常神奇的事情。

　　抱着对传统吉祥图案的兴趣，我们精挑细选出100幅作品，以福(32幅)、禄(32幅)、寿(18幅)、喜(18幅)的分类方式，整理成《吉祥谱》出版。我们希望通过揭秘古人在画面上的设计巧思，诠释每幅吉祥图案背后的故事寓意，解读“有图必有意，有意必吉祥”的文化内涵。

　　中国传统吉祥图案经过历史的发展，其背后所蕴含的文化内涵是不断丰富叠加的，最终达成认知共鸣。每一幅图案背后，凝聚的是对中国传统历史典故、神话传说、民间风俗和语言艺术的荟萃集成。

　　首先，谐音梗。被脱口秀带火的谐音梗，其实古人才是高级玩家。他们对于谐音梗的应用可以说包罗万象，想象力极其丰富。看似无关的事物可以巧妙地组合在一起，无论在构图还是寓意上都达到了和谐与美。

　　比如，花瓶内插有三支戟，花瓶旁另有一支笙，这代表了平生三级。这里取“瓶”字音同“平”，“笙”字音同“升”，“戟”字谐音“级”，三支戟即代表“三级”。由此构成平升三级，寓意官运亨通，仕途顺遂。

　　比如，葱、藕、菱角、荔枝放在一起，代表了聪明伶俐。这里取“葱”字音同“聪”，古人认为葱中通有孔，所以心思通透敏捷；藕生于水中，是一种有灵性的植物，藕的孔洞象征心窍，孔洞多代表心眼多，所以民间又称其为“聪明菜”；再取菱角的“菱”字音同“伶”，荔枝的“荔”字音同“俐”，由此组成聪明伶俐，祝福孩童天资聪颖、才思敏捷。

　　还有一种常见的手法是象形意会。比如，画面中雄鸡与五只雏鸡在鸡窠里玩耍，这象征的是《三字经》里的名句“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”——五子登科。讲的是五代十国时期窦禹钧(后人称窦燕山)有五个儿子，先后高中进士，号为“窦氏五龙”。古人希望自家的孩子都像窦家五子一样茁壮成才，所以才喜欢五子登科这样的吉祥图案。

　　最后一种常见的手法，不像前两种这么简单直接，需要考验的是对于典故传说、经史子集的知识储备。比如天保九如，画面中绘有日月、山川、丘陵、松柏，寓意福如东海、寿比南山。出自《诗经·小雅·天保》：“天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵。如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”天保九如，原为臣子对君主的祝颂之词，后来引申为祝寿之用，以九如的排比比喻形式，恭祝福寿绵长。

　　再比如一琴一鹤，画面非常简单，只有一张七弦古琴和一只鹤。此图典故源于宋代著名的“铁面御史”赵抃。赵抃为人刚正不阿，弹劾不畏权势，去蜀地做官时，轻装简行，随身携带的仅有一张古琴和一只鹤。自此一琴一鹤，成为为官清正廉洁、两袖清风的象征。

　　我们在写《吉祥谱》的过程中，还碰到了一个最大的难题：图案颜色。所收集的这批明清时期传统吉祥图案，几乎都为黑白线稿，没有色彩。没有颜色的吉祥图案是单调乏味的，甚至缺失了吉祥喜庆的韵味。于是我们开启了一项艰巨的任务，通过参考明清时期传统吉祥图案的配色，重新赋予这100幅传统吉祥图案色彩。

　　比如仙壶集庆，我们在上色设计时主要参考了清代《缂丝乾隆御笔仙壶淑景图轴》以及一些明清文人的岁朝图。方壶形花瓶里插有松枝、梅花和水仙，花瓶周围衬以灵芝与萝卜。其中萝卜是点睛之笔，萝卜古名“莱菔”，正好音同“来福”。古人希望用这些吉祥之物，为冬季增添生机，象征仙界聚会，恭贺新年伊始、万象更新。

　　在为天官赐福上色设计时，我们主要参考的是民间木版年画中天官服饰的配色。画面中天官头戴官帽，五绺长髯，身穿官袍，腰扎玉带，手执“天官赐福”卷轴；有蝙蝠自天上飞来，预示福运从天而降。民间会在正月十五元宵佳节组织上元灯会，这是上元天官赐福之辰，所以这样的吉祥图案一定要喜庆热烈又不失威严庄重。

　　从以上描绘的传统吉祥图案中，我们不难看出古人是非常注重仪式感的。这种仪式感表现在每当时令节庆或者人生大事时，他们将吉祥图案融入家居装饰和馈赠礼品等场景需求中，传递出真诚、朴素而又强烈的美好心愿。无论是节日、寿诞、结婚、生子、科举还是仕途，每一个重要的时间节点，都有传统吉祥图案陪伴祝福，有图必有意，有意必吉祥。

　　这些传统吉祥图案不仅承载了古人对生活、家庭、社会寄予的美好愿望，更表达了古人对待人生和世界的价值观念。比如，安居乐业，表达了对于恬静安稳生活的向往；同偕到老，表达了对于一生一世一双人的笃定；鱼跃龙门，表达了对于奋发进取的倔强；一品清廉，表达了对于为官清廉的坚持……这些更深层次的处世态度，是传统吉祥图案更值得我们思考的地方。

　　借由《吉祥谱》，我们希望能够帮助读者理解中国传统吉祥图案背后的寓意，让大家从一个崭新的视角来看待中国传统吉祥图案、热爱中国传统吉祥图案。

　　而当下，我们每个平凡人所企盼的心愿，其实与古人并无二致。时至今日，许多传统吉祥图案依然活跃在我们的生活里，成为不可割舍的文化基因。历史岁月的传承，融入血脉的记忆，会让我们重拾传统吉祥图案背后的故事，传递亘古不变的心愿。(徐洁佳)

　　版权声明：凡注明“来源：中国西藏网”或“中国西藏网文”的所有作品，版权归高原（北京）文化传播有限公司。任何媒体转载、摘编、引用，须注明来源中国西藏网和署著作者名，否则将追究相关法律责任。

　　E-mail: xi违法和不良信息举报电话互联网宗教信息服务许可证：京（2022）0000001