殷一璀被免职内幕作家豆豆写的《遥远的救世主》以及根据此书改编的电视剧《天道》，首次提出文化属性的概念，书中多次强调“强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，而且不以人的意志为转移。那么问题来了，什么是强势文化，什么是弱势文化？怎么通过强势文化成为强者？

　　书中没有给出直接的定义，而是以丁元英帮助王庙村脱贫的故事，侧面诠释了强势文化和弱势文化。书中文化属性概念是从丁元英口里说出来的，丁元英也就是强势文化的代表，王庙村的村民暂且作为弱势文化的群体。先说下丁元英英强势文化的三大步。

　　脱贫过程中丁元英的第一步，是和几个几个“”弱势文化群体里的代表”冯世杰、叶晓明、刘冰论做事的方向，确定了扶贫要做音响行业。

　　第二步，丁元英闭门几个月搜集和了解音响行业信息，确定了战略计划和实施步骤，具体到一年以后要跟乐圣公司打官司，以及双方人员的反应。不得不说这真要下大工夫。用冯世杰的话说“丁哥，真是高人”。

　　第三步，是了解王庙村做音响的资源，并拟定出了合作细节和要求，组织王庙村群众会议讨论并书面确认。确认后宣布严格按此执行。

　　之后的丁元英，除了在合作启动前期督促各方执行好各自分工和处理自己在第二步里已经预想到的几件事外，基本就退居幕后了，真正是运筹帷幄之中，决胜千里之外！

　　一个是王庙村的村民，老老实实按合同要求做自己该做的事，因为一方面有合同法律约束着，另一方面有利益链诱惑着，全程没有脱离计划行进轨道。

　　还有弱势小群体“冯世杰，叶晓明，刘冰”三人，在合作初期看到音响架开始盈利后就想着要先做音响架，以后有了钱再做音响，因为在他们心里从来不相信破旧的王庙村做出的音响怎么能跟品牌大公司的音响竞争。有丁元英把控着大方向，事情之后的发展“欧洲音响代理”“北京音响展会”等，在他们心里的对抗情绪越积越多，用叶晓明的话说“丁哥做的就是赔本赚吆喝，赔钱他不急，赔的可都是我们的真金白银啊”。被乐圣音响起诉时三人绷不住退出了，但如丁元英预想的一样最终官司打赢了，格律诗和王庙村赢得了市场。冯世杰和叶晓明悔恨自己错误的退出决定，而刘冰想到本来属于自己钱，股权，地位因为一个错误的判断而化为乌有，经历种种后承受不了，选择了跳楼结束自己的生命，跳楼前说的最后一句话是“丁元英，你骗人了！”。

　　由此可以总结，强势文化就是如丁元英做事那样自信，思虑周全，执行到位。弱势文化要么如王庙村村民那样在贫困中除了愤怒焦躁，无力改变，等待丁元英的“救赎”，要么就如冯世杰，叶晓明，刘冰那样做事格局小，自信的外表下隐藏着懦弱的灵魂。