山真海蔚推广者认为：“关于主流文化价值观的缺位，党和**以及社会理性力量都在努力探索。主流文化的缺位，不仅是话语权的缺位，也是市场的缺位。在探讨如何解决主流文化价值观缺位问题的进程中，‘红段子’以独特的身份登临了网络文化舞台”。“红段子”就要来了！在中央**，有关部委和几大移动运营商的联合高调推动下，中国手机话语有望“全国山河一片红”。

　　一场名为“红段子现象——网络时代的中国文化精神和产业走向”的座谈会，在农历新年临近之际，为此拉开序幕。其受重视程度，从参会人员可见一斑：工业与信息化部副部长、国家广播电影电视总局副局长胡占凡、中国移动副总裁李跃、中国联通副总经理姜正新、中国电信副总经理孙康敏。

　　这被视为是国务院给“三网融合”明确时间表之后，几个部门的首次集体亮相与行动。

　　在会上，除了发布《“红段子”现象：网络时代的中国文化精神》之外，会议的组织方、中国移动通信联合会执行副会长谢麟振提出建议：与会单位共同组建宏观网络文明(“红段子”)产业发展中心。未来重点培养和发展“百万种子选 (写)手”和“千万群众选(写)手”，实现“亿万群众转发参与”。

　　谢麟振也是原信息产业部电子信息产品管理司副司长。他告诉本报记者，成立宏观网络文明(“红段子”)产业发展中心有一套完整的方案，而且筹划多时。要“在中央宣传部和工业和信息化部、国家广播电影电视总局、文化部、新闻出版署的共同领导下，中国移动通信联合会联合与组织移动通信运营企业、移动通信内容开发企业共同组建”。“古有唐诗三百首，今有短信红段子。”他说。

　　之所以力推红段子，其间意义，他极为自豪地告诉本报记者：亿万群众参与的短信“红段子”文化是记录与传承中华复兴盛世的最佳形式。

　　这一说法是针对之前一个报道的定位：红段子掀起中国的红色新文化运动。这个报道甚至将其意义牵连到五四新文化运动。

　　这个意义在中国移动通信集团广东公司(下简称“广东移动”)总经理徐龙这里还得到升华。他撰文称：具有先进性、思想性和知识性，内容健康向上，形式短小精悍，效果催人奋进的短信，就是“红段子”。

　　自2005年起，广东移动连续五年进行红段子创作大赛。广东移动以软广告与硬广告协同用力，与《南方都市报》联手，推出每日红段子专栏刊发获奖作品，并为优秀的段子作者提供丰厚奖品。

　　2006年，广东移动称要打造“亿言堂”，将范围扩大到彩信、炫铃，并且开始实行“收益分成”。在随后的几年里，广东移动还进行了红段子的网络创业大赛。

　　红段子的开发，被品牌管理研究者钟超军视为广东移动营销策划中值得称道的一个大手笔。这一创意直接培育了原本并不被广泛接受的彩信、炫铃等增值业务市场。

　　更多的社会价值赋予其上。“‘红段子’发多了，就变成一种舆情，对我们的主流社会文化思想就能产生正面积极的影响，慢慢形成对‘黄段子’、‘黑段子’等不良信息的一种矫正。”江门市委常委黄悦胜总结说，从江门“红段子”的发展情况来看，“红段子”已经成为占领主流文化阵地的一种有益的探索和尝试。

　　而在2月4日的“红段子现象——网络时代的中国文化精神和产业走向”座谈会上，工业和信息化部副部长则表示，“红段子”需占据手机与互联网高地。

　　“红段子”并非广东移动的专利。“红段子”很早就“红杏出墙”。在重庆、江西、山西，有“祝福祖国”文明公益短信传递活动基地的“红色文化”建设；在华东的宁波和杭州，“和段子”“金段子”等系列活动在开展。

　　而中国移动内蒙古公司联合共青团内蒙古自治区委员会、内蒙古自治区精神文明建设指导委员会办公室、内蒙古自治区未成年人保护委员会办公室，则开展了绿种子文明短信大赛。称：“南有红段子，北有绿种子。”

　　据了解，从2005年开始，中国移动的“红段子”活动，从广东拓展至重庆、浙江、上海、福建、陕西、山东、河南、云南、甘肃等全国多个省市。

　　在广东高校网站联盟庆祝时，主办方甚至在广东高校范围内发起了一个“痘段子”的活动，向参赛者赠送高校祛痘吧系列产品。

　　在后来，“红段子”在内容上很大一块实际上是“打造绿色的移动文化”。2009年中国移动“深入开展‘绿色行动计划’，共建绿色通信产业链”实践还进入国资委“中央企业优秀社会责任实践”，使中国移动成为惟一一家入选优秀社会责任实践的电信央企。

　　2008年1月16日，河南省南阳市纪委监察局在《南阳日报》上倡议广大市民用“红色短信”来抵制眼下流行在社会上的各类“黄段子”、“灰段子”。

　　2009年4月28日，重庆市“2009年第二届红色短信创作传播大赛”拉开序幕，命名为“红言颂”。

　　“红色”大势之下，2008年中国移动通信联合会开始谋划一本书，想以此来为整个计划奠基，并为之命名《红段子现象：网络时代的中国文化精神》。

　　这个成立于2000年9月16日具有法人资格的全国性社会团体，信息产业部指导，民政部注册登记。成员包括中移动、中联通、中国电信等主要运营商。会长为中国社会科学院原副院长刘吉。常务副会长为国务院研究室工交司原司长郭振英，谢麟振为执行副会长。

　　《“红段子”现象》一书中赋予红段子的价值，远非占领黄段子、灰段子充斥的手机市场这么简单。出版者把它定位为中国的文化精神再造。

　　出版此书的人民出版社主要出版马克思主义经典著作，党和国家重要文献，党的路线、方针、政策的普及性读物，党史和党建论著，政治、哲学、经济、历史、法律、文化、国际问题等方面的一流学术著作，以及重要人物传记和哲学社会科学工具书及教材等。被称为国家出版社。

　　红段子，则被类比于美国大片、日本的动漫、韩国的电视剧，寄望于“外国人见面谈天气，中国人见面讲段子”。谢麟振说，古有唐诗三百首，今有短信红段子。它也被类比于中国的《三字经》，因为《三字经》是中国最早的“红段子”。

　　“红段子”亦被赋予了国家历史使命。《红段子现象：网络时代的中国文化精神》主编之一的谢麟振先生也在研讨会上发言说：“亿万群众参与的短信‘红段子’文化是记录与传承中华复兴盛世的最佳形式。”

　　在2月4日的“红段子现象——网络时代的中国文化精神和产业走向”座谈会上，全国**委员，九届全国工商联副主席、秘书长程路发言称：目前，中国的经济总量已经“坐二望一”，手机用户已经是7.3亿，互联网用户比美国人口还多8000万。“但我们没有发言权，整个世界互联网的信息量流通，2/3是美国人，我们只有0.01这么一个可怜的数字，整个互联网是掌握在美国人手里。很多信息上网之后，美国先看一遍然后再走向该去的地方。”红段子系统工程一方面是为了解决国内的问题，包括“贾军鹏，你妈妈叫你回家吃饭！”这样的无厘头与种种恶搞。而另一个方面，程路说，则是因为“我们的小青年不知不觉的落入了美国文化入侵的陷阱”。

　　其志气，从中国移动通信联合会的刊物《中国移动通信》上的一篇文章可见一斑。在报道韩国首尔召开的“中日韩移动互联网高峰会”上中国移动通信联合会秘书长倪建中的讲话时，标题即为：《“汉文化圈”：东亚国家移动互联网发展的基本大纲》

　　而在《红段子现象》一书《网络时代的中国文化精神》中说，“我们应重拾汉唐盛世的那种文化自信和巨大影响力，创造网络时代风雷激荡的文化历史。”