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　　作者所处的贞元（公元785～805年）、元和（公元806～820年）之际，正是藩镇极为跋扈的时代，诗中“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，作者希望能扫除战乱，建功立业，但终是不被赏识。对马有所偏爱的作者或许受伯乐识马所启，结合自己怀才不遇的现实，带着愤懑之情创作了此诗。

　　《马诗二十三首》其五通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。而此诗在比兴手法运用上却别有意味。

　　一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，如同运用赋的手法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下像是铺上一层白皑皑的霜雪。这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”（《南园·寻章摘句老雕虫》）匠心正同，“钩”与“玉弓”均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战之意。联系背景，即可知此诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句写景，实际上是开启后两句的抒情，又具有兴起的意义。

　　三、四句，诗人借马以抒情：“什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建树功勋呢？”《马诗·龙脊贴连钱》里说：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟。无人织锦襜，谁为铸金鞭？”其中“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用。“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用。这是作者渴望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。

　　这首诗与《南园十三首》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。但《南园十三首》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则显得委婉含蓄，耐人寻味。而诗的一、二句中，以雪比喻沙，以钩比喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼之意，而且富有唱叹的意味；而“踏清秋”三字，声调铿锵，词语搭配新奇，“清秋”的时候草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿，恰是“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马》）。所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上的成功因素。

　　贾楠，黑龙江省图书馆龙江书院志愿教师、经典传习古诗词赏析项目特邀嘉宾。黑龙江省实验中学语文高级教师，哈尔滨市语文学科骨干教师，全国“培养文学新苗”园丁教师，“叶圣陶杯”全国作文大赛特级指导教师，黑龙江省“教育频道名师讲堂”客座教授。微课《宋韵悠悠，一个王朝的生命体验》18讲、《一蓑烟雨任平生》苏轼的诗词人生9讲在黑龙江省图书馆微信公众平台龙江书院微课堂专栏中播出。