公主志官网1、【人有七贫八富】（谚）七贫八富：穷和富反复交叉出现。指人生一世，穷和富没有定准，富起来又会穷下去，穷下去又会富起来。

　　2、【来者不惧，惧者不来】既然来了，就不会有什么顾虑，来的 人不是好对付的。或说：怕者不来，来者不怕。王统照《山 雨》：“做好事，顾不得这些了，怕者不来，来者不怕！” 流血不流泪／革命流血不流泪从事革命工作，要坚强不 屈。《解放区短篇小说选》：“革命流血不流泪，你不能光 哭！”

　　4、【上山打虎易，开口求人难】释义：向人求助不容易。“打虎”又作“擒虎”。“开口求人”又作“出门告人”。例句：老梭这人死爱面子，上山打虎易，开口求人难，再说刚才你们又戳了他几篙竿。

　　5、【放鱼入海，纵虎归山】释义：比喻放走敌人，留下祸根。“鱼”又作“龙”。例句：曹操下令军中日：“今刘备釜中之鱼，阱中之虎；若不就此时擒捉，如放鱼入海，纵虎归山矣。众将可努力向前。”

　　6、妈妈责怪爸爸不顾家，弟弟埋怨爸爸不关心他的学习。在一旁的爷爷风趣地对我说：“你爸爸像根锅盖梁做成的风箱杆，受了热气，又受冷气。”（甘肃·秦安）

　　7、【百尺竿头，更进一步】原为佛教偈语。修行已经很高，还 需要追求更高境界。借指不能满足已有成绩，要继续进步。 《傅雷家书》：“再加一个月的琢磨，自然会百尺竿头，更进一 步。”

　　8、【钻钱眼】（惯）钱眼：旧时铜钱当中的方形小孔。比喻人过于贪财，千方百计在钱上打主意。

　　9、【茶喝多了养性，酒喝多了伤身】（谚）茶是清淡的，多喝能养性；酒是浓烈的，多喝要伤身。指经常喝茶有益，过量喝酒有害。

　　10、【 一咒十年旺】指一种逆反心理，从吉利的方面去对待恶 言恶语。明代《醒世姻缘传》：“没账！叫他咒去！一咒十年 旺，神鬼不敢傍！”

　　12、表姐好吃懒做，找到工作后却不认真去做。妈妈劝她说：“若要富，鸡叫头遍离床铺；若要穷，天天睡到日头红。光听见你怨天尤人，你也要好好找自己身上的原因啊！”（广东·龙门）

　　14、【移树无时，莫教树知】（谚）移栽树木并没有一定的时间，只要不让树木感觉到就行。指移树最要紧的是不伤根须，不去原土。

　　15、【明人不做暗事】（谚）明人：光明磊落的人。暗事：背地里做的见不得人的事。指明人做事正大光明，绝不鬼鬼祟祟，搞阴谋诡计。 也作明人无暗事。 明人不做暗事，好汉不使暗拳。

　　19、妈妈从筐里拿起一个白萝卜，一看外边让老鼠给啃了，里边又糠了。妈妈说：“真是黑心萝卜虫窜了，里里外外全占了。”（河北·蔚县）

　　20、吃饭的时候，我掉了好多饭在地上，老祖母看见了说：“你看，饭把你的脚面都砸肿了。”（四川·西昌）

　　22、【百姓】“百姓”现在指军人和官员以外的人民群众。但在古代百姓的含义正好和现在相反，是指上层社会的官宦。源自《尚书》。据载，在远古时代，各氏族部落经常发生冲突，黄河流域的黄帝部落和炎帝部落结成联盟，他们同东部的夷族部落一起，打败了由南方前来进犯的九黎蛮族。因为炎、黄、夷部落联盟约有一百个氏族，每个氏族又各有一个表示区别的姓，这个代表氏族的“姓”当然是头领。所以黄、炎、夷部落联盟的氏族就称作“百姓”。他们在打败了九黎蛮族后，“百姓”强大起来，就成为贵族、奴隶主了。到商初，“百姓”的主体仍是奴隶主贵族。以后，各氏族内部逐渐分化，一部分人变成了穷人，成为“庶民”，即自由民。战国时，随着奴隶社会的解体，“百姓”的特权丧失了，而原来处于奴隶主地位的“百姓”成为平民的同义语。 “百姓”一词的出现，最早见于《尚书·尧典》：“九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦……”郑玄注：“百姓，谓百官族姓；万邦，谓天下公民……百姓者，群臣之弟子是也。”郑玄的注解明白无误，百姓为官。司马迁《史记·夏本纪》中，也提到“禹奉帝命，命诸侯百姓，兴人徒以敷土。”由此可见，尧舜禹时代，“百姓”是指地位很高的人。清代学者俞正燮，他在《癸巳类稿》一书中，直截了当地阐明了“百姓”一词的真正含义，其云：“百姓，专以仕宦言之。” 可见，“百姓”最早并非指普通平民，只是到了战国以后，伴随着封建制彻底取代了奴隶制，“百姓”才逐渐演变为平民的通称。平民百姓，始终处在社会的最底层，新中国成立后，老百姓才翻身当了国家的主人。

　　24、【拿屎盆子往自己人脑袋上扣】（惯）比喻自毁声名，自己侮辱自己。 也作“拿着屎盆子往自己头上扣”。

　　27、小表妹虽然才两岁半，可是倒垃圾却很积极。有一次，二妗子让二舅倒垃圾，二舅没动，表妹却忙开了。二妗子说：“唉，干动的不上前，干不动的腿不闲，你爷俩掉过来就好喽！”（安徽·阜阳）

　　28、【天塌下来，有地接着】释义：不管出了什么问题，遇到什么困难，有人负责，不用担心。例句：“有我在，天塌下来，有地接着，你还怕什么呢？”

　　30、【老母鸡不吃白大米——喂啥】（歇）喂：谐“为”。询问某事的原因或目的。

　　31、【 要吃羊肉又怕膻气】做事顾虑重重。类似的：又想吃鱼又 怕腥／想偷汉子又怕羞。曹禺《北京人》：“我这个人顶喜欢 痛痛快快的，心里想要什么，嘴里就说什么。我可不爱要吃 羊肉又怕膻气的男人。”

　　35、【 上炕不脱鞋，必是袜底破】谓人有忌讳，想隐瞒，掩盖。周 立波《暴风骤雨》：“白大嫂子说，‘上炕不脱鞋，必是袜底破。 不脱衣服，就有毛病。说着，她和刘桂兰二人亲自动手，抄 她下身。”

　　36、【外君子而内小人】（惯）比喻外表上像个品行端正的人，实际上是个人格卑鄙的人。

　　37、【夹着尾巴】（惯）1形容狼狈逃跑的样子。2比喻隐瞒错误。3形容隐藏张狂本性。

　　38、【鼻子长，碍了嘴】拉不开情面，不好说话。刘澍德《桥》： “不错，他开了工钱，可是别人割地开七千，他给大家开五 千，鼻子长，碍了嘴，大家谁也不好意思争。”

　　39、【姓氏】“姓氏”表明家族的字，后来专指姓。然而在远古时代，“姓”与“氏”却有着严格的区分。 “姓”起源于母系社会，当时只知其母不知其父，为了把各个氏族区分开来，“姓”应运而生。它用来表示母系的血统，起着“明血统”的作用。古人在长期的实践中逐渐认识到近亲结婚会产生不良后代，所以规定同姓不可通婚，实行氏族外婚制，所以，“姓”还起着“别婚姻”的作用。 “氏”则起源于父系社会。由于人口的增多，一个氏族发展到一定程度的时候就会发生分解，这样同姓便衍生了许多分支就称为“氏”。到了父系氏族公社时期，姓和氏则成为父系氏族或部落的标记。进入阶级社会以后，氏成为贵族男子的专称，故有“氏以别贵贱”的说法。到春秋战国时，社会发生了大变革，姓氏制度也出现了混乱，姓与氏逐渐混同。秦朝时，姓氏合一，通称为姓。两汉时，姓已基本确立，与现在通用的姓大体相仿。

　　40、我和邻居小花是非常要好的朋友，但这几天，因为一点儿小事，我俩吵翻了，谁也不理谁。妈妈说：“友情是花，愈开愈美；友情是酒，愈陈愈香。你呀，要珍惜这段友情啊！”（广东·龙门）

　　43、奶奶常在外人面前夸我。她说我“人不大，却是芝麻做的大饼——点子多。办事让人放心”。（江苏·高邮）

　　44、【连阴百日，也有天晴；冬长三月，早晚打春】释义：比喻好日子总会到来。例句：“我才不死，我偏活着！”碧桃站在大街上，不是向老爹，而是向那些鬼打墙的小人们发出挑战的宣告，“连阴百日，也有天睛，冬长三月，早晚打春；我要眼睁睁看见善有善报，恶有恶报，才咽这口气。”

　　45、【卢医不自医】（谚）卢医：战国时名医扁鹊，家在卢地，故称。卢医为人治病是妙手，却不能自治。指好医生能医人而不能自医。也泛指名家能治人而不能自治。 也作“医不自治”。

　　49、【柳条子穿鲇鱼——一勒子货】（歇）鲇鱼：一种身体表面多黏液、无鳞的淡水鱼。一勒子：用同一条绳子穿起来系紧。勒：谐“类”。指某一伙人都是同一个类型的坏东西。常含责骂意。

　　52、妈妈工作忙，总没空去看望姥姥。姥姥叹息道：“唉，娘疼孩儿没缝儿，孩儿疼娘没空儿。指望不得呀！”（河北·黄骅）

　　55、【顾头不顾尾】（惯）比喻只考虑眼前，不作长远打算。也比喻做事情不能善始善终，或不能通盘安排。 也作顾前不顾后。 顾脑袋不顾屁股。

　　56、妈妈让我写作业，我总说“明天再写吧”。爸爸听得不耐烦了，批评我说：“你可真应了那句话：春天不是读书天，夏日炎炎正好眠，秋又凉来冬又冷，收拾书包过大年。”（吉林·柳河）

　　57、【 打不还手，骂不还口】忍让，避免事态进一步激化。王蒙 《失态的季节》：“他下定决心，要采取死猪政策，打不还手， 骂不还口，睡觉要紧，天明了再说。”

　　60、【老虎戴念珠，假装善人】释义：念珠：数珠，佛教徒诵经时用来计算次数的成串的珠子。比喻伪装成好人。“戴”又作“挂”。“假装”又作“假充”。例句：韩宝根又说：“钱万利是老虎戴念珠，假装善人。咱使他的钱，就等于用他的高利贷呀！”

　　61、弟弟很调皮，爸爸让他喊妈妈回来吃饭，他跑到别人家去看电视；让他做作业，他却手不识闲儿地玩玩具。爸爸生气地说：“叫你去东你去西，叫你打狗你撵鸡。你这是前襟穿在后背上，尽跟我反着板儿，别筋儿哩！”（河南·汝南）

　　62、【荷花虽好，也要绿叶扶持】释义：比喻人本领再高，能力再大，也需要别人帮助。例句：人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆要打三个桩，一个好汉要有三个帮。单干是不好的，总是要有人帮，在这样的问题上尤其要有人帮。

　　63、【挨闷棍】（惯）闷棍：在人毫无防备的情况下，狠狠打出的一棍。比喻突然遭到沉重打击。 也作“挨闷棒”。

　　64、【穷寇勿追】（谚）指对走投无路的残兵败将，不可穷追，以免其死命反扑。 也作穷寇莫追。 穷寇不可深追。 穷兽勿逐，穷寇勿追。穷兽勿逐：对于被赶得无路可走的猛兽，不可再穷追。

　　65、爸爸坐在沙发上说：“天太冷了。”妈妈一边做饭一边说：“冷的是闲人，饿的是馋人。”（河北·深县）

　　66、【巧媳妇难为无米之炊】此俗语比喻做事因缺少必要条件而难以做成。巧媳妇难为无米之炊出自宋代陆游《老学奄笔记》卷三：宋朝时，尚书晏景初一次外出，回来时天色已晚，打算在一家寺院借宿。寺院和尚认识他，不想留他住宿，于是推托说：“寺院太穷太破，没有地方住。”晏景初不高兴地说：“再穷再破，安顿一个人总不会成问题吧？”和尚反讥道：“巧妇安能做无面汤饼乎？”

　　67、【戴紧箍咒】（惯）紧箍咒：小说《西游记》中唐僧用来制服孙悟空的咒语，能使套在孙悟空头上的金箍缩紧，令他头疼。比喻被人管制、束缚。

　　69、【刀分两把，各有其鞘】释义：每把刀有每把刀的刀鞘。比喻不能搞错，张冠李戴。例句：潜逃犯与谋杀案，究竟有什么必然联系呢？俗话说：刀分两把，各有其鞘。搞破案的，可不能随意地张冠李戴啊！

　　70、【无粮不聚兵】（谚）没有充足的粮草，就不能聚集军队。指自古以来行军打仗，必须粮草先行。也泛指没粮食就无法举事。

　　72、姐姐抱着刚几个月的儿子在院子里玩。看着孩子红扑扑的脸蛋，姐姐情不自禁地说：“这孩子的脸，真好看。”姑姑听见了说：“在家不夸好娃娃，在地不夸好庄稼，这个理儿都不知道啊？”（河南·南乐）

　　73、【人好不如家伙妙】（谚）家伙：工具的俗称。人再有能耐，也总比不上先进、得力的工具效果好。指要想提高效率，就必须大力发展科技，改进机械工具。 也作人巧不如家什妙。 人快还要工具利。

　　74、【千里相送，归于一别】（谚）送客到千里远，最终也还是要分手的。 指送行只表情意，不必远送。劝止送行者的常语。 也作千里送君，终须一别。 送君千里，终须一别。

　　75、【君子动口，小人动手】（谚）指发生争端后，修养好的人讲道理，没有修养的人往往会动武。 也作君子动口不动手。 君子动言，小人动拳。

　　76、【老虎吃蚂蚱，零拾掇】释义：拾掇：收拾惩治。比喻一个一个地对付、一个一个地解决。例句：若不说井底蛙，眼光短呢！这事是心急吃不了热锅粥，咱们是老虎吃蚂蚱，零拾掇。

　　78、【天王老子也不行】意即不论是谁，一律拒绝。姚雪垠《李 自成》：“没有令箭就是不开门，你是天王老子也不行！” ·铁板上钉钉子钉、定谐音。指确定无疑，说话算数。古 华《芙蓉镇》：“不是吓你，我讲的是真话，铁板上钉钉子，一 点都不假。”

　　80、【一个馍馍也得上笼蒸】事情小，或数量少，也得认真对待， 不能图省事。或说：一个馒头也得蒸熟吃。龚昌盛《沉浮》： “一个馒头也得蒸熟吃，总不能让他一辈子没出息。”

　　81、【事无不可】对人言襟怀坦白，无可隐瞒。老舍《四世同 堂》：“他不能把自己的计划说出来，又觉得这是违反了事无 不可对人言的道理。”

　　83、【丑八怪】“丑八怪”这一俗语形容某人长相丑陋。说起丑陋，人们就联想到猪八戒。其实这个词原来并不是指相貌的，它源自“扬州八怪”。 “扬州八怪”指的是趣味相投画风相似的一批人，“扬州八怪”究竟指哪些画家，说法不尽一致。有人说是八个，有人说不止八个，所指人物也不尽相同。据各种著述记载，计有十五人之多。其中李玉芬《瓯钵罗室书画过目考》是记载“八怪”较早而又最全的，所以一般人还是以清末李玉芬所提出来的八人为准，即汪土慎、郑燮、高翔、金农、李鳝、黄慎、李方膺，罗聘。八怪中尤以郑燮、金农、汪士慎最为有名。这些人在当时所谓正统画派眼里一是做人不合时宜．我行我素。二是作画我从我法，推陈出新，标新立异。所以被蔑称为“丑八怪”。然而，他们的怪异又人情人理，很被广大百姓喜爱，因此，一方面被主流画家和上层社会所攻击、所不容，一方面又深受大众喜爱，名气大振。特别是郑燮（郑板桥），爱民如子，他有诗句为证：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾占声。” 后来被人们喜爱的“扬州八怪”竟然演变出“丑八怪”一词，简直是对扬州八怪的亵读。不过，人们把这种艺术上的怪异当做相貌了，与扬州八怪已无干系，约定俗成，就流传开了。

　　84、【家有家法，店有店规】强调要遵守法纪。家、店，亦可换用 其他表示集体单位的词语。韩志君等《古船·女人和网》： “家有家法，店有店规。我们豆腐房，不允许走歪门邪道！”

　　85、【别人骑马我骑驴，后面还有拉车的】意即比上不足，比下有 余。或说：人家骑马我骑驴，后边还有步行的。韩志君等 《古船·女人和网》：“别人骑马咱骑驴，后面还有拉车的。咋 不济，咱也闹个中等儿啊！”

　　86、【人去不中留】（谚）指人决意想离开时，不宜勉强挽留。 也作人去不中留，花落难返枝。 人去不中留，留人难留心。

　　87、【放着河水不洗船】释义：比喻有条件不去利用。例句：五娘嘴头子虽利害，倒也没什么心，前日我和他嚷了，第二日爹到家，就和我说好话，说爹在他身边偏的多，就是别的娘多让我几分，你凡事旦有个不瞒我，我放着河水不洗船，好做恶人？

　　88、【伞】“伞”是下雨天出行谁也离不开的雨具。“伞”是谁发明的呢？据《玉屑》记载，伞是鲁班的媳妇为关心丈夫而发明的。看来，若要申请专利，还是鲁班夫妇俩人共享比较合理。传说，鲁班在乡间为百姓做活，媳妇云氏每天都要往返送饭，若遇上雨天，免不了挨淋。鲁班便在沿途设计建造了一些小亭子，遇到下雨，可在亭内暂避一下。然而亭子虽好，总不便多设，而且夏季雷阵雨说来就来。于是云氏突发奇想，“要是随身有个小亭子就好了！”鲁班知道媳妇的想法后，茅塞顿开，动手依照亭子的样子，裁了块布，安上骨架，装上把儿，世界上第一把“伞”就这样问世了。

　　89、【一巧破千斤】（谚）凭着心灵手巧，可以破开他千斤重力。指巧用技艺或智谋，就能胜过身壮力大的人。

　　93、【甜瓜嘴，苦瓜心】谓一片苦心，好言相劝。韩志君等《古 船·女人和网》：“大伙说你这人是甜瓜嘴儿，苦瓜心。”

　　95、【容易得来容易舍】（谚）容易得到的，舍弃也就不心疼。指艰难获得的，舍弃也艰难；容易到手的，舍弃也容易。

　　96、【黄花闺女】人们习惯地把没有出嫁的女子称为“黄花闺女”，它源自南北朝时期的宋武帝时代。南北朝刘宋时，宋武帝有位女儿寿阳公主，生得十分美貌。有一天，她在宫里玩累了，便躺卧在宫殿的檐下，当时正逢梅花盛开，一阵风过去，梅花片片飞落，有几瓣梅花恰巧掉在她的额头。梅花渍染，留下斑斑花痕，寿阳公主被衬得更加娇柔妩媚，宫女们见状，都忍不住惊呼起来。从此，爱美的寿阳公主就常将梅花贴在前额。寿阳公主这种打扮被人称为“梅花妆”。但梅花是有季节性的，于是有人想出了法子，设法采集其他黄色的花粉制成粉料，用以化妆。这种粉料，人们便叫它“花黄”或“额花”。梅花妆在宫内普遍采用，不久便流传到民间。《木兰辞》里的花木兰，从军返家以后，立即卸下戎装，“当窗理云鬓，对镜贴花黄”。梅花妆已经普及到了平民百姓，风行南北朝。因为梅花妆的粉料是黄色的，采取这种妆饰的人一般都是少女，而等到她们出嫁以后，就要改变装束，另作一番打扮。因此，人们便习惯地将未婚女子称作“黄花闺女”，至今未变。

　　97、【儿女情长，英雄气短】释义：沉溺于男女私情，英雄的壮志就会消磨掉。例句：这平生的大志，都被这娇妻美妾消磨尽了。常言道：“儿女情长，英雄气短。”

　　98、【风水不便，客人背纤】（谚）背纤：人在岸边用绳拉船前行。行船遇到逆风或逆水，乘船的客人也只好下船背纤。借指事到无奈时，只好劳动尊客。

　　99、【拄棍要拄长，结伴要结强】（谚）指拄拐棍要拄长的，长的稳当；结伴当要结强的，强的可靠。