天道玄侠录引言：中华民族经历了五千年的发展与变迁，同时也是世界四大文明古国之一，是具有深厚的文化底蕴的，不仅只有文人才子为后世留下经典耐读的名著名言，而且民间也流传着千百年来祖宗用实践和经验总结出的俗语，充满智慧与大道，还需要我们细悟。

　　在封建王朝的统治下，百姓大多数都过着贫穷落魄的生活，经常缺衣少食。即使在社会经济高度发达的唐宋朝，依旧有百分之十的人口吃不上饭。尤其在古代，实行的是专制制度，君王的命令就是天地，不是有一句“苛政猛于虎”吗？在古代，这种情况是很正常的。

　　在古代，百姓不仅缺衣少食，而且长期是处于战乱中，就像现在的社会一样，如果一个地区的治安不稳定，那么那个地方的犯罪率也就比其他的地方大很多。那么俗语中“山东出响马，河南出蹚将”，这里的“响马”和“蹚将”又是指的什么人呢？

　　唐朝时期，抢劫的土匪被称为“响马”，到了宋朝的时候，土匪有了更加文雅的称呼，就是“绿林好汉”，绿林好汉在《水浒传》中出现多次。后来经过时间的演变，在明末清初时，人们又将东北的野蛮土匪称作“胡子”，当时清朝人深受其害。

　　山东是孔孟之乡，河南是古代都城首选，河南地势平坦，大多处于平原地区，更加有利于中央集权。山东和河南这两个地区文化底蕴丰厚，所以在历史上，这两个地区一直起着至关重要的作用。按理来说，“响马”和“蹚将”不应该出现在这两个地方，这其中有什么缘由呢？

　　从地理位置上看，河南和山东都属于北方，虽然河南也有一小部分属于南方。一方水土养一方人，北方的人一般都比较高大威猛，而且他们很多地区都善于骑射。“响马”一般指的是古代养马的人。而“蹚将”则是指的从事各种工作，主要是靠手艺吃饭的人，比如木匠、铁匠、石匠等。

　　养马的人家一般都属于小康家庭，但是后来随着朝廷的压榨，苛政的实行，养马人开始入不敷出，甚至最后血本无归，为了生存下去只能走上一条不归路。养马人会组队去打劫，而马上一般挂着铜铃，久而久之，百姓就知道是抢劫得来了，于是便留下钱财逃跑。

　　“蹚将”在盛世是靠自己的手艺为生，生活自然是差不到哪里去，也不必去干抢劫的勾当，但是一到了战争年代，百姓连饭都吃不饱了，更不可能置办物件，所以那些手艺人就失业了。但是他们也是人，也需要吃饭，所以最后迫不得已，铤而走险，变成土匪。

　　在当初的那个年代，百姓的生活是不幸的，生活在最底层，只能被层层剥削压榨。“蹚将”和“响马”的产生也是生活的无奈。不只是河南和山东出土匪，其实很多地区都是一样的。如果勤劳能够致富，自给自足的话，除了特别懒的人，谁又愿意干些见不得光的事情呢？

　　结语：古代的爱国诗人张养浩在诗中这样写道：“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。不管是封建王朝的兴盛与衰败，最终维持的还是封建统治者们的利益，受苦的还是生活在底层的百姓，实在是可悲、又可叹！