高温轴承shgbzc 2.“人生最可悲的是没有生存希望及目标！人们经常埋怨什么也做不来，但如果我们只记挂着想拥有或欠缺的东西，而不去珍惜所拥有的，那根本改变不了问题！真正改变命运的，并不是我们的机遇，而是我们的态度。”

　　 3.“人生的遭遇难以控制，有些事情不是你的错，也不是你可以阻止的。你能选择的不是放弃，而是继续努力争取更好的生活。”

　　 4.“你不能放弃梦想，但是可以改变方向，因为你不知道在人生的拐角处会遇到什么。”

　　 5.“即使是我生命中最糟糕的事情，对于别人依然有着非凡的意义。”  7.“如果你失败了，再站起来 ”

　　 8.“如果发现自己不能创造奇迹，那就努力让自己变成一个奇迹。”  9.“态度决定高度。”

　　 11.我热爱我的生活，没什么可以阻挡我，但是我时时刻刻都快乐吗?不，我也会伤心，我有时候也会哭，那倒并不是因为我没有手脚，这倒容易接受，我是担心如果我爱的人受了伤，我却什么也不能做，这会让我感到十分痛苦。

　　 15如果你正打算放弃梦想，多撑一天、一个礼拜、一个月、再多撑一年。你会发现拒绝退场的结果令人惊讶。

　　 16虽然环境不能改变，但你却可以改变自己的心，改变你看待自己人生的眼光，让我有机会拥抱你，希望透过我自己的故事来激励你。梦想更大，永不放弃！

　　17.认为自己不够好，这是最大的谎话！认为自己没价值，这是最大的欺骗！三生教育:教育！

　　1、家庭教育（“家教”）（家庭）： 非常重要！父母在家庭教育中扮演的角色对子女的成长非常重要。家庭教育是一个人健全人格形成的前提基础，能影响人的一生。（骂人话：“真没家教，真没教养！”一般形容一个人品行极差、粗暴无礼、丧失最最基本的礼仪）

　　2、学校教育（学校）：非常重要！一所学校的理念和人才培养模式对绝大部分学生起着非常重要的作用。

　　 美国哈佛大学：通识教育最好的大学！在营造德国式大学的同时强调实用，注重求实精神。

　　 通才教育目的是培养具有高尚情操、高深学问，高级思维，能自我激励自我发展的人才，实际上是一种博雅教育，注重理智的培养和情感的陶冶。

　　3、社会教育（制度、法律、社会规则、培训机构等）：推动人的社会化，使人成为

　　 “关于教师的角色，一旦你成为了教师，如果成不了君子，至少也要扮演一个伪君子的角色！因为教师的言行对学生会产生很大影响，所以你装也得装！”韩定祥原创！（伪：人为的，假的。）

　　 学生时代我在心中对教师的要求：“你可以讲得很烂，我可以不听，但是！你必须给

　　 我最反对一句口号：学生是老师和学校的衣食父母。这句话颠覆了学校与学生的关

　　 从现实的情况而言，也不是学生养活了老师与学校；而从中国传统教育来说，有一

　　个非常重要的观念“一日为师，终身为父”——爱生如子。学生以事父之道事师，老师也以教子之心来教书和育人。

　　 在生理上，老师与学生并没有血缘关系；但人不仅有生理生命，更重要的是人有精

　　神的文化生命，老师培育学生，实际上即是养育学生的精神文化生命，对其知识的、人格的、精神的成长负责。所以，在这个意义上，老师能称得上是学生的“父亲”。现在可好，学生变成了老师的“衣食父母”了！简直是人伦颠倒，师伦颠倒，师将不师，学将不学，对中国教育的健康发展为害无穷！”

　　 第一、基于对现代学校教育的反思 整齐划一的学校教育使学生的自主精神与创新精

　　神日益丧失，全面发展受到极大制约；同时，残酷的应试教育使学生的生命健康受到损害，生命权利遭到侵犯。我国的学校教育脱离了生命的本原。

　　 第二、基于社会转型的青少年的问题：自杀意识增强、价值观念模糊、意识肤浅，性观念开放、性越轨行为增多。

　　 第三、基于满足学生全面发展需要的思考。我国过去的脱离生命本原的教育根本不

　　 我国提出生命教育旨在解决两大方面的问题：一是生命的发展问题，二是扭转当前

　　学校教育漠视生命、脱离生命本原的问题，在某些时候，学校教育甚至成为抑制生命成长、遏制生命发展、甚至扼杀生命的“刽子手”。因此，大陆提出生命教育，归根结底是为了促进学生全面和和谐发展。

　　 美国学校对“性”的问题不是采取“回避+糊弄”的办法，而是给学生一个积极的“早孕”

　　实习，让孩子体验“早孕”的“恐怖”是这门课的“醉翁之意”，它向孩子发出警告：怀孕，当妈妈，不是童年时的个“过家家”游戏。最终三思。

　　中国则是：道貌岸然、伪君子，“回避+糊弄”（孩子问父母自己从哪里来的？提问。

　　 P2生命教育：归纳生命教育的内涵主要有四个方面：一是学会珍惜生命；而是真正

　　理解生命的意义，唤醒对生命的质量的觉醒；三是用理性思维对待死亡，培养健康的死亡态度及理性行为；四是生命教育遵循个体生命发展规律，进行多维度的教育。 P2生存教育：以培养和训练学生生存能力为主要目的，也叫“学会生存”。在生存教

　　育指导下，美国学生一般都很有主见，自我保护意识、批判意识都很强，自我评价大多数建立在自信的基础上。中国学生自我意识弱，老师的评价就是终极的评价，心理承受能力弱，对父母依赖性较强。中国考生的TOEFL、GRE成绩在全球名列前茅，但和美国学生比起来，他们的动手能力、创造力、冒险精神、生存本领都令人汗颜。（附：人格萎缩、不敢发表意见）

　　 P3生活教育：杜威认为教育源于生活，并在生活中发展，以促进生活水平提高为目

　　 生命教育求真：首先生命教育让人们关注人本身的生命存在，其次，寻求在有限的生命中追求无限的渴望。

　　 生存教育求善：“善的本质是：保持生命、促进生命，使生命达到其高度发展。恶的本质是：毁灭生命，损害生命阻碍生命的发展。”

　　 “男女之爱也包含在所谓的大爱之内，众生之爱皆是爱，没有大小之分。有过痛苦才

　　 态度端正！功夫不行，除了儿歌三百首之外拿得出手的都没有一招，但是态度端正！

　　 另外一个优点是长得帅！不然不会有那么多妖精狐狸精色诱他，吃了唐僧肉可以长

　　生不老只是其中之一，他长得帅也是很重要的原因，不然女妖怪不会想办法跟他在一起，而是立刻把他吃掉。）

　　• 严格管理好大规模杀伤性武器！（特殊时期：宿舍里的打火机、水果刀、西瓜刀、杯

　　善于发现室友优点、尊重室友生理隐私、有困难主动援助室友、学会安慰室友、不要总是欺负室友、尊重隐私、尊重室友的朋友

　　互助、克服嫉妒、主动帮忙、主动安慰、毕业后常联系、日子过好了也要惦记室友 宿舍关系的困境：

　　睡在我上铺的兄弟，无声无息的你，你曾经问我的那些问题，如今再没人问起，分给我烟抽的兄弟，分给我快乐的往昔，你总是猜不对我手里的硬币，摇摇头说这太神秘，你来的信写的越来越客气，关于爱情你只字不提，你说你现在有很多的朋友，却再也不为那些事忧愁，睡在我上铺的兄弟，睡在我寂寞的回忆，那些日子里你总说起的女孩，是否送了你她的发带，你说每当你回头看夕阳红，每当你又听到晚钟，从前的点点滴滴会涌起，在你来不及难过的心里，你问我几时能一起回去，看看我们的宿舍我们的过去，你刻在墙上的字依然清晰，从那时候起就没有人能擦去 睡在我上铺的兄弟，睡在我寂寞的回忆，你曾经问我的那些问题，如今再没人问起。

　　1、早期经验对人的身心发展具有重要作用与影响。（脑科学研究发现，儿童早期生活经验能改变脑的生化形态和结构；心理学研究证明，早期教学方式影响儿童自我意识、情绪、行为的正常发展，甚至影响人的未来。）

　　2、早期教育不仅有利于儿童发展，也有利于家庭幸福、社会稳定与发展。（我国政府已把儿童早期教育视为基础教育的一部分，提到提高民族素质、消除贫困和实施科教兴国战略的高度来认识和重视。）

　　所以，那些忽视、漠视甚或敌视儿童早期教育的种种观点、看法都是过时了的。当然，不科学的、有缺陷的儿童早期教育不权不能创造上述价值，使人们热切的期待化为泡影，而且还可能带来种种严重后果，甚至毁灭儿童的幸福.二、儿童早期教育有没有可能性与必要性？

　　2、无数实验研究和教育实践均证明，婴幼儿具有巨大的学习潜能，这种潜能有时超过了以往人们的想象。（曾性初教授实验；卡尔·威特的教育）

　　3、但许多人并不明白儿童早期教育的两个不等式——有效性不等于科学性；可能性不等于必要性。

　　4、潜能开发不能拔苗助长，更不能搞掠夺式开发。（早期识字实验：“神童教育”反思）

　　所以，应理性地而不是狂热地、盲目地看待“早期教育热”。要用可持续发展的观点、终身教育的观点来看待儿童早期教育的目的。

　　1、从理论上看，人们常常将儿童早期教育窄化为“智力开发”（智力开发虽是儿童早期教育的内容之一，但决不是一切。德育弱化，心育缺失，甚至，这个概念的科学化值得商榷。）。

　　2、从实践中看，人们又把智力开发异化为知识传授及技能（读、写、算、诵、唱、舞、琴、棋、书、画等）训练。（国际21世纪委员会标准：凯茨“习得性愚蠢）

　　一、升学第一、你追我赶、不亦乐乎，许多儿童早期教育变成了为实现成人功利性理想与梦想甚或虚荣的工具。（“电脑热”、“外语热”、“艺术热”的冷思考）

　　4、关于儿童早期教育的片面化认识、以讹传讹的“神童”故事，也许将断送孩子的一生。（典型悲剧实例剖析）

　　所以，要坚持用辩证的、全面的、长远的思维看待儿童早期教育的内容，科学地评价儿童早期教育的实际效果。

　　1、两种截然相反的教育观点与教育“模式”均大行其道，大有市场却可惜事与愿违。“小学化”、“成人化”教育方式已经非常严重，到了非改不可的地步。（中共中央国务院关于教育改革的决议；教育部基础教育课程改革纲要）

　　3、理想的儿童早期教育应当解放童心，激发学习的动力、创造的愿望、求知的兴趣和生活的快乐感。

　　4、珍爱儿童的“主体性”，尊重儿童的合法权利，遵循儿童学习的“规律性”。（国际儿童权利公约；“玩”的意义与要义）

　　所以，树立科学的儿童观、课程观，选择科学的教与学的方式、方法，是保证儿童早期教育质量的必然要求，也是儿童真正享有幸福童年与快乐人生的期待。

　　由北京奥运会徽及上海世博会徽导入——汉字是世界上最古老的文字，汉字也是世界上独一无二的图形表意文字

　　古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法（象也）于地，视鸟兽之文与地之宜（脉理），近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象（观测推算天象）。及神农氏结绳为治而统其事，庶业其繁，饰伪（装假作伪）萌生。黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契（指文字），‚百工以乂（治理），万品以察，盖取诸夬（《夬卦》）‛。（1）八卦——计数法（2）结绳——记事法（3）仓颉造字的传说

　　仓颉，为轩辕黄帝左史官。我国原始象形文字的创造者，我国官吏制度及姓氏的草创人之一。农历3月28日生于白水杨武村，享年110岁。仓颉，独居深沟‚观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹‛，创造出了代表世间万物的字。仓颉 首创文字的事后来被黄帝知道了，他大为感动，乃赐仓姓。其意是‚君上一人，人上一君‛。再后来，上天知道了这件事，下了一场谷子雨奖励仓颉。这便是人间谷雨节的由来。

　　《旬子〃解蔽》记载：‚好书者众矣，而仓颉独传者壹也。‛ 鲁迅：‚......在社会里，仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，就可以敷衍记事了。中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。‛

　　郭沫若：“任何民族的文字都和语言一样，是劳动人民在生活中从无到有，从少到多，从多头尝试到约定俗成，所逐步孕育，选练发展出来的。它决不是一人一时的产物。”

　　（一）有一次，黄帝军队与蚩尤军队交战，仓颉却不慎将作战地图丢失，指示皇帝军队无功而返，因此遭到皇帝的斥责。

　　仓颉觉得治理国家，人多事杂，又要经常打仗，用结绳记事，刻木为号的传令办法已难以应付。于是向黄帝建议要创造一种图，天下人一看，就能明白是什么意思。黄帝觉得他说的很有道理，便命令他去实施。

　　仓颉整天苦思冥想，半年过去了，眼看已到冬天，还没有想出造字的办法来。一天夜里下了一场大雪，仓颉一早起来到山上去打猎，只见满山遍野白雪皑皑，山川树木全被大雪覆盖。仓颉转了一大圈，也未见到一个猎物。正准备下山回去突然从树林里窜出来两只山鸡，在雪地上觅食。山鸡走过后，在雪地上留下了两行长长的爪印。接着，又有两只小鹿也窜出树林，发现人后撒腿跑掉了，雪地上又留下了小鹿的蹄印。仓颉看得出神，把打猎的事早已忘得一干二净。他把山鸡的爪印和小鹿的蹄印一对比，发现形状不一样。于是他想，把鸡爪印画出来就代表鸡，把鹿蹄印画出来就代表鹿。世界上任何东西，只要把它的象形画出来，大家不就看明白了吗！想到这里，仓颉心花怒放，回去后就把他的这个想法向黄帝报告。黄帝听后笑看说：‚我说过，你是个精明人，果然不出所料。好吧！你就把天下的山川日月，飞禽走兽，都按照象形造出字来，我再颁布天下。‛从这以后，仓颉每日仰观日月星辰，俯察鸟兽山川，创造象形文字。不久，人、手、日、月、星、牛、羊、马、鸡、犬这些字都造出来了。可是象形文字越造越多，往哪里写呢？写在石尖上拿不动，写在木板上太笨重，写在兽皮上也不合适，这又把仓颉难住了。一天，有个人在河边捉住一只大龟，前来请仓颉给它造字。仓颉把龟细看了一遍，发现龟背上有排列整齐的方格子，便照龟的象形，造了个‚龟‛字。然后又把字刻在龟背上的方格子里，龟由于背上刻字感到疼痛，乘人不防时，爬进河里去了。三年以后，这只背上刻字的龟，在另一个地方又被人捉住。人们告诉仓颉，刻在龟背字的字不但没有被水冲掉，而且还长大了，字迹也更明显……

　　从此以后，仓颉就命人捉到龟把龟壳都取下来，他把自己造出的所有象形字都刻在龟壳的方格子里，然后用绳子串起来，送给黄帝。黄帝看了很高兴，命人好好收藏，并给仓颉记了一大功。

　　（二）传说仓颉为造‚够‛字苦思冥想了很长时间，却始终没有结果：什么东西能让人感到够啊？仓颉只好去请教黄帝。黄帝想了想说：‚天下的事情，什么事你刚到满足了，什么事你感到不满足？‛仓颉回答：‚食能饱腹，衣可蔽体，而知识再多也不满足。‛皇帝说：‚食仅饱腹，衣仅蔽体，这只是最起码的要求。而我的目标是使天下人不仅能吃饱，还要能吃好，不仅要穿暖，而且还要穿得体面好看，所以感到还不够。可大臣们如果只知道啰里啰唆的议事，我就会厌烦的很，哪怕多半句都太多。‛仓颉一听恍然大悟，就用手指在地上写了一个‚句‛，一个‚多‛，‚够‛就这样造好了。

　　☆会意者，比类合谊，以见指撝。武、信是也。（汇合两个或两个以上的字构成一个新字）

　　这节课我们主要认识和了解了汉字是怎么产生和发展的，内容包括体会汉字如何起源于图画，介绍汉字的几种主要造字方法，了解汉字的演变情况。

　　仓颉造的字越来越多，他的名声也就越来越大。渐渐地，仓颉有些目中无人了，他听不进别人的意见，造的字也马虎起来。

　　老人先到民间去了解百姓使用文字的一些情况，心中有了数，之后找到到仓颉：‚你造的字已经家喻户晓了，可我人老眼花，有两个字我至今还不明白是啥意思。‛

　　仓颉也很谦虚：‚老人家，是哪两个字呀？我给你解释解释。‛ 老人说：‚你造的‘重’字，本应是远行千里之意，应该念‘出’，而你却教人念成‘山重水复’的‘重’字。反过来；山架着山的‘出’字，本该念‘山重山’的‘重’，你却教成了出远门的‘出’字……哎呀，你这么乱造一通，乱教一气，我也说不清楚啥意思了。‛

　　仓颉听老人这么一说，对这两个字仔细一琢磨，发现果然是他把意思、读音和字形弄反了。他的脸唰一下红到了脖子根，接连不断地向老人点头认错，反躬自责。可这两个字早已传遍天下各个部落，并且已为众人掌握使用，他仓颉的话也是一言九鼎，想纠正已非易事，就只能这么眼睁睁地看着错误地使用下去了。

　　仓颉吸取了这个教训，从此后更加小心谨慎地造字，不敢有半点差池。这天天还没亮，仓颉一起床就静静地坐在他的茅屋前，冥目沉思，酝酿造字的最佳情绪。一会儿，他缓缓地睁开了眼，见东方露出了一抹曙光，一轮红日喷薄而出，壮观极了。他胸中也像有一个鲜活的太阳在翻涌扑腾，突然一个激灵，仓颉眼前一片灿灿光明，他一下找到了灵感——今天就以这枚鲜红的太阳为源泉好好造几个字吧。

　　不一会儿，整个太阳完全露出了地平线，把光芒射向了大地，仓颉据此造了一个‚旦‛字，表示一天中的天亮时分。太阳冉冉升起，挂在了树中央，方位指示在东方，他就造了一个‚東‛字。太阳继续探向空中，升上了树梢，更加灿烂光明，他又造了一个‚杲‛字，表示明明亮亮的意思。太阳继续前行，在广阔的天空划了长长的一条弧线，此时玉宇澄清，眼界特别开阔，他又造了一个‚昊‛字，表示广大无边的意思。渐渐的，太阳西斜，又大又圆，猛一下沉入了西山的一片树林中，不见了踪影，他又造了一个‚杳‛字来表示。

　　天已经黑了下来，但仓颉造字的热情并未消减，他又乘兴造了两个会意字。哪两个字呢？一个是与‚高‛的意思相反的字。仓颉想，人不高，身子就短，他就来了点夸张，用‚一寸高的身子‛会意成了‚射‛，是应该读作ai的，这个字是造得既表意准确又形象生动。接着他又造表示把箭放出去意思的字。箭当然是‚矢‛了，‚放‛该如何表达呢？他选用了‚委‛，妇女把收获的庄稼捧上头顶，自然是要用力地抛掷出去了。于是他就造出了‚矮‛字，应该是读作she。仓颉造完了这七个字，叫助手把它们一一地刻在了龟板上，还得把这些字的意思和读音教给助手，一直要等到助手把这些字的意思和读音完全掌握住了，仓颉才敢让助手拿着这些字到各个部落去宣布。可这个时候，助手有些心不在焉，而仓颉今天造字太劳累了，此时己疲倦得上眼碰下眼，迷迷糊糊地打起了盹儿。助手把自己掌握到的七个字的读音和意义向仓颉复述了一遍，见仓颉眯着眼点头，以为‚造字圣人‛认可了，他就拿着这一摞刻着字的龟板匆匆忙忙地回家去了，准备第二天一早就向各部落宣布。谁知这一忙竟铸成了大错。

　　几个月后，黄帝又委派老人又找到仓颉，质问他造的‚射‛和‚矮‛这两个字是怎么一回事？仓颉觉得奇怪，就把他当初造这两个字的意思和读音向老人解释了一遍，老人也认为仓颉并没有错呀！可众人为什么却把‚射‛当作‚矮‛，而把‚矮‛又当作‚射‛来用了呢？仓颉叫来助手一问，助手吞吞吐吐地说自己就是这么记的，仓颉闭着眼点头示意了。仓颉长叹一声：‚唉，那是我困了打了个盹儿啊！‛

　　仓颉越来越老，身体也越来越差，他觉得自己能造字的时日不多了。一日，仓颉整理自己一生所造出的字，觉得每一个字都格外珍贵却又微不足道，又觉得黄帝给他的荣誉和地位都太高了，感到受之有愧。仓颉认为自己终究只是一介草民，所以就在‚仓‛上加了个草头为‚苍（蒼）‛，这才有了后来‚仓颉‛、‚苍颉‛两种写法共存的情况。

　　认真观察“重”和“出”、“矮”和“射”的古体字形，想一想，这两组字真的造错了吗？

　　出：進也。象艸（cǎo）木益滋，上出達也。凡出之屬皆从出。（《说文解字》）

　　射是一个象形字，画成一张拉开的弓，上边搭着一枚箭。在金文中则在弓的右侧又加了一只手，使得射箭的动作更形象起来。在甲骨文和金文中，又、手、寸三个字都是画成一只手的形状。寸有时会在手掌下加一个点，这是因为寸最初的含义是一个部位，就是中医切脉的寸关尺中的寸，也就是手腕横纹脉口的地方。身在甲骨文中与弓形状十分相似，是一个面朝左站立的孕妇，中间是隆起的腹部。在小篆中，射字左边的弓讹写成了身，手是可以认为是寸字的，这样就有了射字。

　　矮则是个标准的形声字，根本就不是个会意字。矢本意是箭，由于矢必须是非常直，古时常常使用矢作为衡量长短或者器具是否直的标尺（或者说度量长短必须如矢一般正直公正——F注），因此矢作为形旁常常引申为“标尺，尺度”。

　　“出”，在古代也是象形字，这跟现在的山一点关系都没有，在甲骨文或金文中全是两棵草或两个类似脚板印的东西叠在一起的样子，象征“长出““行进“等抽象的意思。

　　“重”，这个就更简单了，是形声字，从壬从东，重字下里实为繁体的东字，初始的意思是厚的意思，壬就是人在土上象征厚义，韵东，仓颉一拼就是“重“音。

　　句子就是由词或词组构成的，能够表达一个完整的意思，其组成形式是“谁（什么、哪里）”加“做什么（是什么、怎么样）”。

　　祈使句：向别人得出要求的句子，句末一般用句号，有时也用感叹号。如：油库重地，请勿吸烟！

　　感叹句：带有快乐、惊讶、厌恶等浓厚感情的句子，句末用感叹号。如：我们的生活多幸福啊！

　　同一个意思可以采取多种形式进行表达。表达样式不一样，语言效果也不一样。变换句式，就是把一个句子改变为另一个句子，意思不变。常见的有：

　　“把”字句：用“把”字将动作和对象提到动作前面，并在动作前面加上“把”字的句型。

　　“被”字句：将接受动作的对象提到动作发生者的前面，并在动作发生者的前面加上一个“被”字的表被动的句子类型。

　　“把”字句、“被”字句、陈述句有密切的关系，可以互相转换，但意思不能改变。

　　反问句并不是向对方提出问题，需要对方回答，而是用反诘（追问）的语气强调某个问题，表达某种感情。它是问句的一种特殊形式，并不需要回答，答案就在句中，句末用问

　　号；陈述句变感叹句，一般加“多么”、“太”、“真”等词，句末要加上感叹词“啊”、“呀”等，将句号改为感叹号。

　　（分析）陈述句变反问句，加上“怎么”、“难道”、“什么”等，句末尾加上“吗”、“呢”，句尾句号变为问号。该题是肯定的陈述句变为反问句，要加上一个否定词，表示否定的意思；变为感叹句直接加上感叹词。

　　一个句子用否定加否定的形式来表达肯定的意思，强调绝对的事实，语气更坚定有力。

　　（分析）双重否定句的语气比肯定句更重一些，但句意不变，方法是加两个否定词：“不„„不”或“非„„不可”等。

　　把直接叙述改变为间接叙述，要注意三点：一是改变标点；二是改变人称代词；三是看句子的内容。有些句子中个别的和少量的文字须作改动，但不改变句子意思。

　　（分析）该题是将直接叙述改为转述，那么直接将第一人称“我”变成第三人称“他”。（答案）王亮说，他要像李永那样关心集体。

　　1、鲁迅给颜黎明的回信中说：“我的信如果要发表，且有发表的地方，我可以同意。”

　　在学过的课文中，我们要着重掌握以下几种修饰句子的方法：（1）比喻 比喻的特点：

　　比喻就是“打比方”。即抓住两种不同性质的事物的相似点，以实物喻另一事物。比喻的结构，一般应由三部分组成，即本体（被比喻的事物）、喻体（作比方的事物）和比喻句（比喻关系的标志）。构成比喻的关键：

　　甲和乙必须是本质不同的事物，甲乙之间必须有相似点，否则不能成立。常考的比喻类型： ①明喻。

　　典型形式是：甲像乙。本体喻体都出现，中间用比喻词“像、似、仿佛、犹如”等相联结。例如：收获的庄稼堆成垛，像稳温矗立的小山。②暗喻。

　　典型的形式是：甲是乙。本体喻体都出现，中间没有比喻词，常用“是”“成了”“变成”等联结。

　　运用丰富的想象，把所要描写的事物故意夸大或缩小的写法叫夸张。如：大虫怒吼一声，就像晴天里起了个霹雳，震的山岗也动了。（3）拟人

　　运用拟人的方法可以使人觉得生动、形象、亲切。如：田野里，小虫为他演奏。(4)排比

　　用结构相同或相似、语气一致的一些句子或词组排列起来，表达意义密切相关的内容，借以增强语气。

　　如：我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。（5）对偶

　　对偶句结构整齐匀称，读起来琅琅上口。如：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。（6）反问

　　反问是为了加强语气，用疑问句的形式表示确定的意思，常用肯定形式表示否定，用否定形式表示肯定。

　　如：他的心愿，一定要等到死后才能满足确定的意思，常用肯定形式表示否定，用否定的形式表示否定）

　　设问是明知故问、自问自答，或提出问题不需回答的修辞方式。设问的基本特点是“无疑而问”，设问目的在于引人注意，启发思考。

　　如：社会生产力有这样巨大的发展，劳动生产率有这样大幅度的提高，靠的是什么？最主要的是靠科学、技术的力量。（设问）（8）借代

　　借代是用相关的事物来代替所要表达的事物的修辞手法。这种修辞方式不直接说出要出说的人或事物。

　　①用事物的特征代本体事物；如：红眼睛原知道他家里只有一个老娘。②具体代抽

　　（一）、读下面的句子，看看是用什么方法修饰的。飞机排成认字形，像银燕一样飞过天空。（）

　　4、笔直的公路上，一对对玉兰花灯柱，像等待检阅的仪仗队，整整齐齐地站着。

　　1、一阵春风过后，小草跳起了欢乐的舞蹈，有时舒展双臂，有时弯腰触地，有时左右摇摆，真像小孩子一样。()

　　2、窗户里灯光闪耀，扬科觉得旅店里的每一根柱子都在颤动，都在唱歌，都在演奏。（）

　　3、漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛是一块无瑕的翡翠。()

　　如：我的书包里还缺乏一个像样的铅笔盒。“缺乏”用得不恰当，应改为“缺少”。3)搭配不当。

　　“穿”与“帽子”搭配不当，应改为：他穿着一件灰大衣和（戴着）一顶红帽子。4)词序混乱。

　　“成绩最优秀”和“功课最好”意思重复，这里只需保留其中一个。7)不合逻辑，不合事理。

　　“霞光”稍纵即逝，持续两个小时是不符合现实的。应把“霞光”改为“阳光”。8)注意常用修改符号的用法： 巩固练习

　　由于词语的多义性和使用上的灵活性（可以临时改变用法和词性），有些词离开了具体的语言环境，往往难以理解。因此，必须联系上、下文准确理解词语的意思。其方法大致有：

　　这是指有些词义已包含在或直接出现在文章里，只要联系前后文加以明确就行了。

　　有些词在实际使用时，词义有了变化。对这些富有表现力的词语，在教学中引导学生联系语言环境分析，推敲揣摩，才能把握变化。

　　例如：“他借到一本杂志，贪婪地读起来。”“贪婪”的本义是贪得无厌。放到句子里怎么也说不通。引导学生想一想句子讲了什么，然后再思考“贪婪”的意思，就能领会这里的“贪婪”是不知满足，专心入迷的意思了。

　　有些词有多种义项，在文章中究竟取何种解释，就地“借助”前后文，把词义与具体的语言挂上号，要注重让学生有一个根据查字（词）典得到了多种义项，然后通过分析比较，对照文章，恰当选择的思维过程，并注重培养学生把选择的词义，放回到句子中检查是滞合适的学习习惯。

　　我每天清晨，我来到学校，第一件事就是打开语文课本大声朗诵，一篇、两篇、三篇，读得入神入境，感到津津有味。

　　上课的时候，我聚精会神地听讲。凡卡、卖火柴的小女孩的悲惨遭遇深深地牵动着我的心；江姐、董存瑞、邱少云的英雄事迹，令我激动不已，鼓舞我奋发向上；老舍先生的《养花》、《猫》、《趵突泉》。不仅使我从中获得了无穷的乐趣，而且培养了高雅志趣。

　　放学回家，我练习写作，语文课本中的好词佳句就像流淌的溪水，涓涓而来。我从心底感谢语文课本。

　　1、给本文加上一个恰当的题目。写在横线、结合上下文，解释词语意思。津津有味： 志趣：

　　理解句子的含义，主要指对句子深层意思的领会，对句子修辞方法的理解，对句子作用的分析，对作者用意的解说。

　　1、通过注释理解句意。如《草原》写小丘之绿，“就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样”。学生不理解“渲染”与“墨线勾勒”的意思，只要启发画过中国画的学生到黑板上画一画，学生就明晓句意了。对难在“物”上的句子，可用这种方法。

　　关键词语，显然是在句子中起关键作用，核心作用的词语，关键与否，并不取决于是否属于生字新词，而是看其在具体的语言环境中的地位。抓关键词语有“扣词法”、“推敲法”、“删减法”等，如《为人民服务》中有一句“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，只要理解了“固”、“或”、“于”，这句的含义也就掌握了。

　　有的句子比较复杂，可以指导学生先把间架构结勾勒出来，用缩句的方法去理解； 有的句子用了修辞手法，要分析修饰成分，找出表达的重点；有的句子是复句，要理清逻辑联系准确体会。如《桂林山水》中有一句“漓江的水真静啊，静得让你感受不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无暇的翡翠”，它的间架简单：“漓江水静，漓江水清，漓江水绿”，针对它的修饰成分加以分析，就能明白这句话描绘了漓江水的静、清、绿，表达了作者赞叹不已的思想感情。

　　具体的说就是联系文章的中心，作者的意图，联系人物的品格，事件的意义，景物的特点来理解。例如《卖火柴的小女孩》写；“他们在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。”表面看来，这句话没有什么不好懂，但真正的含义需要联系上下文分析事件发生的环境，领悟文章中心的基础上方能理解把握。

　　鸟有翼，这是常识，但有一种鸟一，去无翼，她端庄妩媚，能舞善啼，极讨人欢心。新西兰人爱之尤甚，将其命名为国鸟，倍加宠养之。据说，这生灵早先也曾能够遨游于高空，啾啾于山林，后来被人类饲养着，无须再远走高飞了，久之，便消失了双翼，换去了飞翔的能力。这似乎是喜，因为她终于泌自己觅食了。但实在是让人觉得悲怜，因为鸟儿失去了翅膀，毕竟是个不幸。除供人赏玩外，她再不能振翮(he)。人类宠了她，但又确实是害了她。宠她的人，倒是出于厚爱，谁知道适得其反呢?不过，现在并不要紧，反正有人宠着，她尽可以饱享人们的恩惠，无忧的生活。可我想，某日人们的审美观念变了，不再欣赏着畸形的美了，那时候，这鸟又依谁而生活呢? 想起山鹰来了，山鹰训练雏鹰，总搿箬雏鹰，狠心地把它扔下山崖下练着飞上来，飞上来„„终于练就了一副健劲的翅膀。

　　1、无翼鸟被“倍加宠养”，其原因是()A、无翼鸟无翼 B、无翼鸟端庄妩媚，能舞善啼，极讨人欢心 C、早先曾遨游于高空 D、不会自己觅食

　　2、“某曰人们的审美观念变了，不再欣赏着畸形的美了，那时候，这鸟又依谁而生活呢?”读着这一句，想想，表达了作者怎样的思想感情?下列说法正确的一项是()A、无翼鸟的未来担忧，希望新西兰人制定一项永久保护无翼鸟的法律 B、为无翼鸟的将来忧愁，不知道在若干年后，她又会落入怎样的悲惨境地

　　小群是个双目失明、失去母亲的苦孩子。他非常热爱这个世界，这都因为父亲就是小群的眼睛。

　　很小的时候，父亲让小群触摸柔软的凉凉的东西，说：“这是水，可以流动，长江、黄河和大海都是这样的水组成的，水多了便浩荡奔腾，可以发出震耳欲聋的声音。”不久，小群真的由父亲和父亲的一位朋友带到海边去玩，父亲还教会了小群游泳。

　　难度最大的是向小群解说颜色。小群生下来就面对着一个黑暗的世界，怎么让他理解这个世界的五光十色呢?比方给他解释红色：太阳就是红色的，它发光，能把黑夜变成白昼；它发热，在寒冷的冬天也能把人晒暖和。“我懂了，”小群说，“红色就是让人感到光亮和温暖!”“不全对。”父亲细致地解析，“血也是红色的，但它不会发出什么光来；人血也是温热的，鱼血却是冷的，但鱼血也是红色的。红色并不总同光和热联系在一起。”小群困惑了起来。父亲再作耐心的解析：“发热发光的是太阳，而不是红色；只是太阳能发光发热，同时又是红色的。红色只不过是有视力的人看到的一种颜色。”经过这样的循循善诱，小群才逐渐有所领悟。

　　以后，（）父亲也这样反复地给小群讲解天空的蓝色，大地的黄色，作物的绿色，（）小群却对同光和热有点联系的红有独钟。

　　渐渐地，小群觉得世界（）陌生黑暗的，（）熟悉多彩的。他懂得世界上有许多用不着看便能感受的事情。可是有一次，小群真生父亲的气了。那次，小群让父亲买个红色的米老鼠书包，当书包买回来小群背着上学的时候，一位阿姨赞赏地对小群说：“小群这个绿色书包可真漂亮!”小群回家便对父亲喊：“爸爸，我让您给我买红书包，您怎么给我买绿色的呢?您知道我看不见便骗我!”说着，小群便哭了起来。

　　父亲听了，愣住了，半天没吱声，过了好一会儿才为小群擦眼泪，说：“爸爸对不起你，小群„„那天买书包时售货员说只剩一个米老鼠的书包，所以绿的也买下了„„小群，爸爸是爱你的。”小群感到爸爸用他那慈爱的大手抚摸着自己的脸庞和头发，小群就在那一刻理解了爱!时光就这样慢慢地流过，小群读书的成绩越来越好，当小群学会了按摩、能够自食其力的时候，父亲却突发脑溢血去世了。父亲的匆匆离去让小群痛不欲生。小群想，今后谁还能做自己的眼睛呢? 然而，就在给父亲开追悼会的时候，小群听到了一句话，这句话犹如红太阳的光芒照亮了小群的一生。一位叔叔在追悼父亲时说：“他从来没有放弃过追求和奋斗，他对身边的人充满爱心，作为一位双目失明的人，他让我们每一个结识他的人都从他身上汲取了力量和勇气„„”

　　就在这一刹那，父亲对生活、对自己的那份热爱和勇气仿佛一下子全贯注在了自己的身上。“父亲呀，”他默默地祈祷，“我会长出一双明亮的眼睛的，就在我的心上!”

　　4、（1）父亲教小群认识水，学游泳。（2）父亲为小群解说颜色。（3）父亲给小群买书包。

　　5、因为父亲不知道书包是绿茶的，他觉得对不起孩子，思考自己应该怎样给孩子解释。

　　6、因为这句话让小群明白了原来父亲也是一个盲人，他非常深切地体会到父亲对生活、对自己的热爱和勇气。

　　（2）对于一个盲人，对生活的热爱和勇气是十分重要的，就好比拥有了一双明亮的眼睛。

　　次北固山下——【唐】王湾 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

　　下面我们先学习第一个方面，正确认识和把握党章关于党员标准的规定。什么是党员标准，这个大家我们可能都比较熟悉，也就是党章对党员提出的基本条件和要求，那么这些标准有三个方面的内容构成，那么第一个方面就是，加入中国的条件，那么第二个方面就是，作为一名员的基本要求，第三个方面就是，党员的基本义务和权利。

　　我们先看的条件。党章第一条规定，年满18岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子，承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织，并在其中积极工作，执行党的决议和按期缴纳党费的，可以申请加入中国。那么这是做一名员的起码条件，也是对申请入党条件的全面表述，它具体包括了四个方面的要求。

　　一个是国籍和身份的要求，我们大家看到这段表述中可以看出，他必须是年满18岁的对吧，是中国的工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子。理解这句话，我们就要注意三点，第一点年满18岁才能够申请入党是吧。一般来说当一个人年满18岁的时候，才是一个成年人，他的世界观、人生观和价值观，以及政治思想、政治立场、政治观点才趋于稳定，才能确定自己的信仰和终生志向。那么第二点就是，申请加入中国，必须是中华人民共和国的公民。第三点就是，凡属工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子，都可以申请入党。那么其他社会阶层的先进分子呢，也是中国特别社会主义事业的建设者，把这些先进分子吸收到党内来，有利于党的先进性。同时在这个范围内，不受职业、性别、出身等条件的限制，这是这个条件里面需要把握的第一点。

　　第二个就是，政治思想方面的要求，那么党章规定呢就是，党的纲领和章程，是申请入党的最基本的政治思想要求。党员承认党章章程，是全党在思想上、政治上、组织上、行动上保持高度一致的前提。员应是实事求是的模范，又是具有远见着实的模范，又应成为学习的模范。从同志这一段重要论述来看，发挥先锋模范作用是员的光荣传统。

　　员发挥先进模范作用，我们群众会经常用什么话来说，我们大家都知道的，就是我们员，平时的时候能看得出来，关键的时刻能够站得出来，危机的关头能够豁得出来，那么这三句话很形象也很生动对吧，也强调过。

　　那么什么叫平时能够看得出来呢?就是指我们员要在日常的生产、工作、学习和社会生活中，严格要求自己，从日常小事做起，从一点一滴做起，处处率先垂范，事事以身作则，让群众一眼就能够看出你是员。

　　关键时刻能看得出来是什么呢?它是指员在困难时刻，能够什么?迎难而上，在党和人民需要的时候，勇挑重担，勇敢的接受党的考验，接受人民群众的检验。

　　什么是危机关头能够豁得出来呢?它是指为了保护国家和人民的利益，在危险面前毫不畏惧，敢于挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。那么这三个出来，是员发挥先锋模范作用的什么啊?生动、形象、完整的体现。

　　第三项义务就是，坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享乐在后，克己奉公，做多贡献。

　　第四项义务就是，自觉遵守党的纪律，模范遵守国家的法律法规，严格遵守党和国家的秘密，执行党的决定，服从组织分配，积极完成党的任务。

　　第五项义务是，维护党的团结和统一，对党忠诚老实，言行一致，坚决反对一切派别组织和小集团活动。反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计。

　　第六项义务是，切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点错误，坚决同消极腐败现象做斗争。

　　第七项义务是，密切联系群众，向群众宣传党的主张，遇事同群众商量，及时向党反应群众的意见和要求，维护群众的正当利益。

　　第八项义务是，发扬社会主义新风尚，带头实践社会主义荣辱观，提倡道德，为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻，挺身而出，英勇斗争不怕牺牲。这就是这个员的八项义务。

　　员的八项权利，那么员这个权利，它是指党章规定，赋予员参加或从事党内某种事项或者活动的行为权利，它是我们党内民主的具体体现。那么党章的第四条，明确规定了党员享有的权利，那么我们也就是八项权利。

　　第四项权利是，在党的会议上，有根据的批评党的任何组织和任何党员，向党负责的揭发、检举党的任何组织和任何党员，违法乱纪的事实，要求处分违法违纪的党员，要求罢免或撤换不称职的干部。

　　第六项权利是，在党组织讨论决定，对党员的党纪处分或者做出鉴定时，本人有权参加和进行申辩，其他党员可以为他作证或辩护。

　　第七项权利是，对党的决议和政策，如有不同意见，在坚决执行的前提下，可以声明保留，并且可以把自己的意见向党的上级组织，直至中央提出。

　　第八项权利是，向党的上级组织直至中央提出请求、申诉和控告，并要求有关组织给予负责的答复。

　　那么党章中规定的这个八项义务和八项权利，它要求我们的党所有党员无论职务高低，党龄长短，贡献大小，在党员义务面前人人平等，每个党员都必须严格按照党章规定的要求去做，只有这样才可以保证党的团结统一，才能够使党成为团结的，有战斗力的党，才能够领导全国各族人民，完成全面建成小康社会，开创中国特色社会主义伟大事业的使命。

　　那么员也要正确行使党员权利，不能轻易放弃和错误的使用党员权利。党章中规定的党员权利，是健全党内政治生活的基本条件，是贯彻执行党的路线、方针和政策，维护党的团结和统一的有利保证。所以各级党组织要疏通各种渠道，保证党员权利的行使，那么作为一名员，要正确对待和行使自己的权利，这是我们党章中，关于这个党员标准的什么，一些规定，这是我们学习的第一个方面。

　　第二个方面就是，“四讲四有”是检验合格党员的重要标准，也是更高的要求。我们大家知道，党的先进性是历史的，具体的，党员的标准也是历史的，具体的。那么我们党在不同历史时期，对于党员的标准进行了具体化，那么党的十八大以来，我们党着眼于党和国家事业发展，对党员提出了新的更高的要求。那么我们大家知道，这个2015年的6月30日，也就是在建党94周年前夕，那么呢在同全国优秀县委书记这个会见的时候啊，就对广大的县委书记提出了这个心中有党，心中有民，心中有责，心中有戒是吧，做政治的明白人，发展的开路人，群众的贴心人，班子的带头人，这是对我们县委书记提出的要求。

　　那么两学一做学习方案，对我们党员提出的是什么?这个“四讲四有”这个合格党员的标准，哪“四讲四有”呢?也就是讲政治，有信念，这是第一个。第二个就是什么啊?讲规矩有纪律。第三个就是，讲道德有品行，第四个，讲奉献有作为，是这个提出了四讲四有。那么四讲四有我们从这个内容我们就可以看出，它是这个着眼于党和国家事业的新发展，对党员的新要求，所以对我们党员提出了一个衡量的标准，当然也是这个更高的要求。

　　那么从四讲四有的内容来看，我们可以看出这个四讲它侧重于强调什么?这个知，四有呢是强调侧重于行对吧，这个我们大家知道这个，这个首先知，你要内化以行，然后行，就外化于行，我们这次中央下发的学习教育方案，就提出在四讲四有前面，提出了这个叫坚持以知促行这样的一个要求。

　　那么尽管我们说，四讲侧重于什么?强调知，四有侧重于强调行，但是四讲和四有不是截然分开的，而是辩证统一的，因为我们大家都知道，这个我们可以举例子来看，你比如说，这个讲政治有信念对吧，讲政治同时又包含了这个对有信念的要求，但是不代表一个人说他，这个人口头上很讲政治，他一定就有信念，所以呢，讲政治和有信念它本身就是辩证统一的，只是有一个侧重而已对吧，那么讲规矩有纪律，讲道德有品行，还是这个，讲奉献有作为，它也是一样的，一样的。这就是第二个方面。

　　第三个就是，就是要做一名合格党员，要做到知行合一，那么这次呢这个学习教育方案，专门强调要知行合一，我们从这次学习教育的这个标题，就可以看出，叫做两学一做，这个教育，学习教育方案明确提出对吧，基础在于什么?学，关键在于做。那么基础学好了，关键我们又做到了，最终达到什么?就是知行合一，所以要做一名合格党员，就是要做到知行合一，我们前面我们刚才讲了，党员的标准是历史的、具体的。也就是说，我们党在不同历史时期，对党员的标准对吧，提出了新的概念，提出的什么，新的要求，但是知行合一，作为一个总的要求，那是一致的。所以我们要做到，四讲四有合格党员，首先必须遵循知行合一这个首要的要求，也是最根本的要求对吧。我们大家知道这个知行合一，是中国传统文化中的一个重要的思想，重要的思想。中国古代的哲学家就认为，不仅要在认识，也就知，而且要在实践，也就行，只有把知和行统一起来才称得上散，所谓的知是什么呢?它就是思想，指的是思想，行指的一个人实践，具体到一名合格党员中的知行合一，就是要通过学习提高思想认识，并在现实工作和生活中，用思想锤炼自己的品行，指导自身的行为，践行对党和人民的忠诚。所以我们首先要在学上下功夫，做到什么啊，要记住才学啊，那怎么学，我们就要深学，深学真信，你只有深学真信，你才能够达到什么啊，讲政治对吧，讲规矩、讲道德、讲奉献对吧，同时我们要什么啊，把立足点和落脚点放在做，所以学习教育方案什么，关键在做。我们只有做，学习方案里面提出，要带着问题去改，我们才能够什么啊，才能够达到有信念，有纪律，有品行，有作为。

　　一是讲政治、有信念，做到政治上合格。讲政治是对员第一位的要求，要始终保持思想上的清醒、理论上的坚定，提高政治觉悟、增强政治定力、牢记政治责任，做政治上的明白人。要坚守对党忠诚这条“生命线”，始终听党话、跟党走，坚持坚定正确的政治方向，在思想上政治上行动上与以习同志为核心的党中央保持高度一致，把牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识作为最最紧要的政治，经常、主动、自觉向党中央看齐、向看齐，坚决维护党的领导核心，坚决贯彻党的路线方针政策，确保中央政令畅通。要挺起理想信念这个“主心骨”，加强理论武装，认真学习马克思列宁主义、思想、理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，学习系列重要讲话精神，进一步增强党性修养，努力把坚定的理想信念转化为修身做人、为官用权、干事创业的具体行动。要做管党治党的“担当者”，始终以党的旗帜为旗帜、以党的意志为意志、以党的使命为使命，把全面从严治党主体责任和第一责任扛起来、传导好、落实到位，勇于担当，对党组织负责、对党员负责、对本地区本单位的政治生态负责。要在今年区县、乡镇换届工作中，切实履行好主体责任，以严的要求、严的纪律确保换届风清气正。

　　二是讲规矩、有纪律，做到遵守纪律合格。严守党的纪律规矩，贵在经常、重在日常、也要做在寻常。各级党组织要引导广大党员干部牢记入党誓词，认真学习、严格执行党章党规党纪，模范遵守国家法律法规，严格保守党的秘密，党员领导干部要带头学、带头做，入心入脑、执行到位，使党的纪律规矩真正成为刚性约束。要自觉维护党的团结统一、维护党中央权威，严格执行民主集中制，自觉参加组织生活，严肃党内政治生活，认真开展批评和自我批评，勇于纠正工作中的缺点、错误，着力形成积极向上、健康纯洁的党内同志关系。党章规定的“四个服从”，是员必须遵守的最基本最重要的组织纪律，必须相信组织、依靠组织、服从组织，时刻想到自己是党的人、是组织的一员，自觉接受组织安排和纪律约束，严格遵循组织程序和请示报告制度，坚决执行党的决定，积极完成党的任务。在这次学习教育中，要对交纳党费工作进行全面自查自纠，不断增强党员的组织观念。

　　三是讲道德、有品行，做到品德上合格。要把加强道德修养、锤炼道德品质作为人生的必修课，传承党的优良作风，弘扬中华传统美德，模范践行社会主义核心价值观，坚守人的精神高地。要始终做到公私分明、先公后私，自觉树立为追求理想而不计较个人名利得失、勇于舍弃“小我”成就“大我”的精神境界。要严格遵守中央八项规定，自觉践行“三严三实”要求，培养良好的作风和健康的生活情趣，努力做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以自己的行动影响和感染身边群众，培养良好家风。要慎独慎微，从一点一滴中加强修养、规范自己、完善自己，切实做到“大节”不偏离、“小节”不丧失。

　　四是讲奉献、有作为，做到发挥作用合格。要把全部心思和精力用在干事创业、为民服务上，发扬“五加二”“白加黑”精神，主动作为、善于作为、敢于作为，在推进改革发展稳定各项工作中当标兵、作示范。要想干愿干积极干，切实把劲鼓起来，把精神振作起来，甩开膀子干事业，扑下身子抓落实，立足岗位作奉献，努力实现新作为。要能干会干善于干，深入学习理解新发展理念，主动适应经济发展新常态，提高专业思维、专业素养、专业方法，做学习型党员干部，坚决守住安全、稳定、廉政三条底线，确保干成事不出事。要敢干实干使命干，党员带头干，干部用心干，努力在发展、改革、改善民生上出实招、见实效，切实完成好党赋予的使命。

　　所以我们要把抓好学习教育作为一项重要政治任务，用心把握、用心推动、用心落实。要认真落实“基础在学、关键在做”的要求，坚持理论与实际紧密联系，学与做、知与行相结合。要认真落实“带着问题学、针对问题改”的要求，以解决问题为牵引开展学习教育。要认真落实“区分层次、分类指导”的要求，坚持领导干部带头，注重区分不同领域不同类型党组织特点和不同群体党员实际，增强学习教育的针对性实效性。要认真落实“抓在日常、严在经常”的要求，推动党的思想政治建设常态化制度化，以求真务实的作风扎实开展。要认真落实“两不误、两促进”的要求，为实现“十三五”奋斗目标、全面建成高质量小康社会凝心聚力，不断开创美丽建设的新局面。

　　第一讲：自我介绍分类作文 第一讲怎样向别人介绍自己 教学目标： 1、读懂例文，了解主要内容，初步感受介绍自己的方法。 2、读懂习作要求，初步领会介绍人物的基本要领：抓住人物的整体形象、长相、性......第一讲：自我介绍第一课 1、姿态训练：站、立、行 2、气息训练：胸腹式 3、口唇训练：弹、喷、绕 4、绕口令： 八百标兵奔北坡，北坡八百炮兵炮。标兵怕碰炮兵炮，炮兵怕把标兵碰。 5、表演训练：高兴 6、......