与小仙女混居的日子而这首《嘲鲁儒》堪称教科书式骂人，是他在山东被儒生嘲笑后写下的诗作，不带一个脏字，读完直呼过瘾。

　　，后世都说李白是天才，但其实他能写出惊天动地的诗文，和他的博览群书、孜孜不倦也是有关系的。

　　故而对于那些将《五经》背得滚瓜烂熟，但是却不通时务的儒生，他是十分鄙视的。

　　顺着诗人的笔触，我们看到了这样一个滑稽的场面：那些儒生脚着远游的文履，头戴方形头巾，慢吞吞地踱着步伐，还没迈开脚步，宽大的衣袍便掀起一阵灰尘。

　　：一是儒生给人的印象是正经庄严的，但是诗人描写的场面却是十分滑稽的，两相对比，产生了一种令人发笑的喜剧效果。

　　二是儒生通读经典却不通时务，注重装扮却又不提高自己内在的涵养，本末倒置，本身就是一种讽刺。

　　“秦家丞相”说的是秦朝宰相李斯，当年秦始皇就是听从了李斯的建议，焚烧诗书，处置儒生，而李白认为这些鲁地的儒生们，就像先秦的儒生一样，断然得不到朝廷的重用。

　　这里就涉及到了儒学的流派，当时的儒学分为“齐学”和“鲁学”，鲁学好古而齐学趋时，鲁学重章句而齐学重世用。

　　汉代的叔孙通就是“齐学”代表，在刘邦广招天下儒生共起朝仪时，有些迂腐儒生就一直反对，而叔孙通就站出来了指责那些人

　　后来叔孙通为汉朝典章礼仪的制定作出了贡献，实现了自身的价值，司马迁尊其为

　　而李白一直都想要干出一番大事业，所以他崇尚的自然是叔孙通一派的“齐学”，对于那些迂腐不同变通的“鲁学”自然是嗤之以鼻。