78528电影墓志铭是悼念离去的人的一种文体，用以记录亡者的一生成就和所思所爱。人类是需要纪念和回忆的种群，老话常说“盖棺定论”，在死后评定一生得失好坏，不管是谥号、挽联还是墓志铭，都彰显着后世人对前人的敬爱和怀念。

　　传统形式的墓志铭可由自己或是他人撰写，一般由志和铭两个部分组成，志记叙死者世系、姓名、籍贯和生平事迹等等，铭则多是用韵文书写评价，表达悼念或赞颂。也有些墓志铭只有志或者铭。中国著名国学大师启功，无儿无女，独自死去追上早逝的亡妻。他早早就写好了自己的墓志铭，字数不多，但尽显他一生的个性。

　　启功是著名的当代书画家、教育家、诗人、古典文献学者、国学大师。他曾是西泠印社社长，中央文史研究馆馆长。这位文化名人生在北京，是雍正皇帝的第九代孙。

　　他自幼跟随祖父生活，曾经在祖父的授意下拜过雍和宫的一位老为师傅，为人祈福祷告。出生帝胄的启功本该姓爱新觉罗，但每当被问到姓氏，他都这么回答：“我既然叫启功，当然就是姓启名功”。

　　他师从著名史学家陈垣先生，在中国文学史、美术史、古代文献、唐诗宋词和红学上都有所建树，做出独到贡献。

　　启功一生活到了93岁，其中有60多年都奉献给了教育事业，在中国古典文学教育与研究上付出诸多心血，并获得了巨大成就。在他的辛勤教导下，中国有了一批批本土培养的古典文学的教学与研究人才。

　　除了学术上的不菲成就，这位文化名人在艺术上的成就也不容小觑。他是当代著名的书画家，又做得一手优美的诗词，更是一位相当专业的文物鉴赏家。启功大师在艺术上的成就可大致分作书法和绘画两方面展示。

　　在书法上，他对碑帖之学研究颇深，自创的“启功体”广受赞美欣赏。其中他的书法作品《行书唐宋诗七幅》在2003年北京拍卖会上拍出了42万的成交价。此外，他书法上的不少创见影响了后世人的成长，还推算出了字的中心和放个中心之间的比例关系要符合所谓的“黄金分割率”。

　　而在绘画上，启功擅长山水石竹等传统文人画。他的画作典雅高远，极富韵味，可惜晚年身患眼疾，难以作画，因此也让他的画作更显珍贵。因为画作常常被作为国家领导人外出拜访和进行国际交流时的礼物，启功大师自己曾幽默地自称是“礼品制造公司”。

　　1971年，启功的妻子病重，启功住在医院陪伴妻子，日夜看护。然而煎熬的三个月过去了，最终启功还是无奈地看着妻子离开人世。启功与妻子膝下没有孩子，所以当爱妻离世，启功在这世上无儿无女无伴，孤身一人活着。

　　尽管亲故好友和妻子娘家亲戚都劝他再找个人作伴，他还是不肯将就，宁愿一个人终老。他在妻子离世后的第7年为自己早早准备好了墓志铭，等待岁月带走他与妻子在黄泉相见。2005年，启功病逝于北京，埋葬在八宝山。他提前写好的墓志铭被刻在墓碑上供人瞻仰纪念。

　　古今中外无数名人大家，留下的有意思的墓志铭有很多。比如法国生物学家巴斯德，发明了巴氏灭菌法，他的墓碑上就是雕刻的小羊、小鸡和小狗；知名女演员玛丽莲·梦露的墓志铭是三个数字，后人揭秘后才发现是这位绝代美人的三位数值；而写出《老人与海》等名篇的作者海明威则风趣地在墓志铭上说：“恕我不起来了！”。

　　中国最出名的墓志铭该属唐代武则天留下的无字碑，至今都在被无数研究者解读研究，作为后来者，一代国学大家启功先生也留下了一篇风趣幽默的墓志铭。

　　中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。

　　面微圆，皮欠厚，妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。

　　启功先生用幽默的话语谦逊概括评论了他的一生。他学历不高，是私塾出身接受传统古典教育。教书育人是他认定的一生的职业，因而北大讲学时的职称副教授是他引以为傲的名头。

　　对于自己在其他领域，如红学、书法、绘画、文物鉴赏方面的成就，启功都一概视作业余爱好，态度更是过分谦逊，只说自己高不成西不就，博而不精专研又没专研明白，在外名声远扬，却是个名不副实的小老头儿。

　　笔锋一转，他写到自己身上。就是个圆脸憨厚的小老头，而从照片上看，常常一副和蔼笑容的启功大师笑得宽容又童趣，活生生一个老小孩。

　　对于自己妻子早逝无儿无女，又年岁渐高病患缠身的悲戚情景，启功的态度是坦然而积极的，他写下的话语也不见丝毫怨怼一派诙谐温和。才能这样顽皮的对死后归属说上一声，“八宝山，渐相凑”。

　　尽管一生带着煊赫帝胄名号出生，成就卓绝是一介国学大家，老先生的谦逊却是从始至终。“计平生，谥且陋。身与名，一齐臭”是他对自己足以傲视大多数人的成就的过度谦虚，也彰显了他谦逊有礼的品性和对知识的尊重。

　　都说文如其人，尤其是在墓志铭这样自我评价的文体里，启功老先生谦逊有礼又热爱生活幽默风趣的个性显露得清清楚楚，值得众人敬佩瞻仰。启功死后的墓碑设计独特，它的基座是一朵盛放的莲花，即佛教中的莲花座。

　　这是因为启功早年与佛教结缘，他曾经说过他从佛教和他的老师那儿学到了做人的道理，应该以慈悲为怀，悲天悯人，关切众生；以博爱为怀，与人为善。老先生的一生也是这么实践的，成为一个谦逊开朗，温和待人，秉持学者之风又诙谐幽默热爱生活的人。